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Juízes 2

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Um anjo enviado para repreender o povo em Boquim

1 E o anjo do SENHOR subiu de Gilgal a Boquim, e disse: “Eu vos tirei do Egito, e vos introduzi na terra da qual havia jurado a vossos pais; e disse: ‘Não invalidarei jamais meu pacto convosco;

E o anjo do SENHOR subiu de Gilgal a Boquim – Estamos inclinados a pensar, pelo tom autoritário de sua linguagem, que ele era o Anjo do Pacto (Êx 23:20; Js 5:14); o mesmo que apareceu em forma humana e se anunciou capitão do exército do Senhor. Sua vinda de Gilgal teve um significado peculiar, pois lá os israelitas fizeram uma solene dedicação de si mesmos a Deus em sua entrada na terra prometida [Js 4: 1-9]; e a lembrança daquele compromisso religioso, que a chegada do anjo de Gilgal despertou, deu força enfática à sua repreensão de sua apostasia.

Boquim – “os que choram”, era um nome dado evidentemente em alusão a este incidente ou ao lugar que ficava em ou perto de Siló.

Não invalidarei jamais meu pacto convosco – O fardo da manifestação do anjo era que Deus manteria inviolável Sua promessa; mas eles, por suas flagrantes e repetidas violações de sua aliança com Ele, perderam toda a reivindicação dos benefícios estipulados. Tendo desobedecido à vontade de Deus, cortejando voluntariamente a sociedade dos idólatras e colocando-se no caminho da tentação, Ele os deixou para sofrer o castigo de seus delitos.

2 contanto que vós não façais aliança com os moradores desta terra, cujos altares deveis derrubar’; mas vós não atendestes à minha voz: por que fizestes isto?
3 Por isso eu também disse: ‘Não os expulsarei de diante de vós, mas serão vossos inimigos, e seus deuses vos serão uma armadilha’”.
4 E quando o anjo do SENHOR falou estas palavras a todos os filhos de Israel, o povo chorou em alta voz.

A expressão do anjo causou uma profunda e dolorosa impressão. Mas a reforma foi apenas temporária, e a promessa gratificante de um reavivamento que esta cena de emoção manteve, foi, em pouco tempo, destruída por recaídas rápidas e profundas na culpa da deserção e da idolatria.

5 E chamaram por nome aquele lugar Boquim: e sacrificaram ali ao SENHOR.
6 Porque já Josué havia despedido ao povo, e os filhos de Israel se haviam ido cada um à sua herança para possuí-la.

Porque já Josué havia despedido ao povo – Esta passagem é uma repetição de Js 24:29-31. Foi inserido aqui para dar ao leitor as razões que provocaram uma repreensão tão forte e severa do anjo do Senhor. Durante a vida dos primeiros ocupantes, que retiveram uma vívida lembrança de todos os milagres e julgamentos que haviam testemunhado no Egito e no deserto, o caráter nacional estava no alto da fé e da piedade. Mas, com o passar do tempo, surgiu uma nova raça que era estranha a toda a experiência sagrada e solene de seus pais, e cedia prontamente às influências corruptoras da idolatria que os rodeava.

7 E o povo havia servido ao SENHOR todo aquele tempo de Josué, e todo aquele tempo dos anciãos que viveram longos dias depois de Josué, os quais viram todas as grandes obras do SENHOR, que o havia feito por Israel.
8 E morreu Josué filho de Num, servo do SENHOR, sendo de cento e dez anos.
9 E enterraram-no no termo de sua herança em Timnate-Heres, no monte de Efraim, o norte do monte de Gaás.
10 E toda aquela geração foi também recolhida com seus pais. E levantou-se depois dela outra geração, que não conhecia o SENHOR, nem a obra que ele havia feito por Israel.

Maldade da nova geração depois de Josué

11 E os filhos de Israel fizeram o que era mal aos olhos do SENHOR, e serviram aos baalins;

E os filhos de Israel fizeram o que era mal aos olhos do SENHOR – Este capítulo, juntamente com os oito primeiros versículos do próximo [Jz 2:11 à 3:8], contém um resumo breve, mas abrangente, dos princípios desenvolvidos na história seguinte. . Uma consideração atenta, portanto, é da maior importância para uma correta compreensão das estranhas e variadas fases da história israelita, desde a morte de Josué até o estabelecimento da monarquia.

e serviram aos baalins – O plural é usado para incluir todos os deuses do país.

12 E abandonaram o SENHOR, o Deus de seus pais, que os havia tirado da terra do Egito, e seguiram outros deuses, os deuses dos povos que estavam em seus arredores, aos quais adoraram, e provocaram à ira ao SENHOR.
13 Pois abandonaram o SENHOR, e adoraram a Baal e a Astarote.

Astarote – Também uma palavra no plural, denotando todas as divindades femininas, cujos ritos eram celebrados pelas mais grosseiras e revoltantes impurezas.

14 Então a fúria do SENHOR se acendeu contra Israel, e os entregou nas mãos de saqueadores que os despojaram, e os vendeu nas mãos de seus inimigos ao redor; e não puderam mais resistir diante dos seus inimigos.

a fúria do SENHOR se acendeu contra Israel, e os entregou nas mãos de saqueadores que os despojaram – Adversidades em íntima e rápida sucessão lhes sobrevieram. Mas todas essas calamidades foram concebidas apenas como castigos – um curso de disciplina correcional pelo qual Deus levou Seu povo a ver e se arrepender de seus erros; porque, à medida que retornavam à fé e fidelidade, Ele “levantou juízes” (Jz 2:16).

15 Por de onde quer que saíssem, a mão do SENHOR era contra eles para o mal, como o SENHOR havia dito, e como o SENHOR lhes havia jurado; assim estiveram em grande aflição.
16 Mas o SENHOR suscitou juízes que os livrassem da mão dos que os despojavam.

que os livrassem da mão dos que os despojavam – Os juízes que governavam Israel eram estritamente vice-regentes de Deus no governo do povo, sendo Ele o governante supremo. Aqueles que eram assim elevados mantinham a dignidade enquanto viviam; mas não houve uma sucessão regular e ininterrupta de juízes. Indivíduos, estimulados pelo impulso interior e irresistível do Espírito de Deus quando testemunharam o estado deprimido de seu país, foram incitados a alcançar sua libertação. Geralmente era acompanhado por um chamado especial, e as pessoas que os viam dotavam-se de extraordinária coragem ou força, aceitavam-nas como delegados do Céu e submetiam-se ao seu domínio. Frequentemente eles eram nomeados apenas para um distrito em particular, e sua autoridade não se estendia mais do que sobre as pessoas cujos interesses eles foram comissionados a proteger. Eles estavam sem pompa, equipagem ou emolumentos ligados ao escritório. Eles não tinham poder para fazer leis; porque estes foram dados por Deus; nem para explicá-los, pois essa era a província dos sacerdotes – mas eles eram oficialmente defensores da lei, defensores da religião, vingadores de todos os crimes, particularmente de idolatria e seus vícios decorrentes.

17 Mas também não ouviram aos seus juízes; em vez disso, prostituíram-se seguindo outros deuses, aos quais adoraram; desviaram-se depressa do caminho em que seus pais andaram, obedecendo aos mandamentos do SENHOR; porém eles não fizeram assim.
18 E quando o SENHOR lhes suscitava juízes, o SENHOR era com o juiz, e os livrava da mão dos inimigos todo aquele tempo daquele juiz, porque o SENHOR se arrependia pelo gemideles, por causa dos que os oprimiam e afligiam.
19 Mas acontecia que, quando o juiz morria, eles se voltavam para trás, e se corrompiam mais que seus pais, seguindo outros deuses para os adorarem e se inclinarem diante deles; e nada cessavam de suas obras, nem de seu teimoso caminho.
20 Então a ira do SENHOR se acendeu contra Israel, e disse: Visto que este povo transgride o meu pacto que ordenei aos seus pais, e não dá ouvidos à minha voz,
21 eu também não expulsarei mais de diante deles a nenhuma das nações que Josué deixou quando morreu;
22 para que por elas eu provasse os israelitas, se guardariam o caminho do SENHOR andando por ele, como seus pais o guardaram, ou não.
23 Por isso o SENHOR deixou aquelas nações, e não as tirou logo, nem as entregou nas mãos de Josué.
<Juízes 1 Juízes 3>

Leia também uma introdução ao livro dos Juízes.

Adaptado de: Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible. Todas as Escrituras em português citadas são da Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio, e Marco Teles – fevereiro de 2018.

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