Ezequiel 2

Ez 2: 1-10. Comissão de Ezequiel.

Filho do homem – muitas vezes aplicado a Ezequiel; uma só vez a Daniel (Dn 8:17), e não a qualquer outro profeta. A frase foi sem dúvida tirada do uso dos caldeus durante a estada de Daniel e Ezequiel na Caldéia. Mas o espírito que sancionou as palavras do profeta insinuou a humildade e a fragilidade do profeta como homem “inferior aos anjos”, embora agora admitido na visão dos anjos e do próprio Deus, “para que ele não seja exaltado pela abundância das revelações ”(2Co 12:7). Ele é apropriadamente chamado como sendo tipo do divino “Filho do homem” aqui revelado como “homem” (ver em Ez 1:26). Esse título, como aplicado ao Messias, implica ao mesmo tempo Sua humildade e Sua exaltação, em Suas manifestações como o homem Representativo, em Sua primeira e segunda vindas, respectivamente (Sl 8:4-8; Mt 16:13; 20:18; e, por outro lado, Dn 7:13-14, Mt 26:64, Jo 5:27).

quando ele falou – A palavra divina é sempre acompanhada pelo Espírito (Gn 1:2-3).

set… on… feet – Ele estava “em seu rosto” (Ez 1:28). A humilhação de nossa parte é seguida por exaltação por parte de Deus (Ez 3:23-24; Jó 22:29; Tg 4:6; 1Pe 5:5). “Nos pés” foi a atitude apropriada quando ele foi chamado para andar e trabalhar para Deus (Ef 5:8; 6:15).

que eu ouvi – em vez disso, “então eu ouvi”.

nações – sim, “nações”; a palavra usualmente aplicada aos gentios ou gentios; aqui para os judeus, como sendo completamente pagãos com idolatrias. Assim, em Is 1:10, eles são chamados de “Sodoma” e “Gomorra”. Eles agora se tornaram “Lo-amis”, não o povo de Deus (Os 1:9).

imprudente – literalmente, “cara-dura” (Ez 3:7,9).

crianças – reinício de “eles” (Ez 2:3); as “crianças” andam em seus passos “pais”.

eu te envio – Deus se opõe ao seu comando para todos os obstáculos. Deveres são nossos; os eventos são de Deus.

Assim diz o Senhor Deus – Deus opõe Seu nome à obstinação do povo.

forbear – ou seja, ouvir.

ainda deve saber – Mesmo que eles não vão ouvir, pelo menos eles não terão ignorância para pleitear como a causa de sua perversidade (Ez 33:33).

abrigos – não como a margem e Gesenius, “rebeldes”, que não correspondem tão bem a “espinhos”. O hebraico é de uma raiz que significa “picada” como as urtigas. Os iníquos são frequentemente chamados assim (2Sm 23:6; Ct 2:2; Is 9:18).

escorpiões – um réptil de cerca de 15 centímetros de comprimento com uma picada mortal no final da cauda.

não tenha medo – (Lc 12:4; 1Pe 3:14).

mais rebelde – literalmente, “rebelião” em si: sua própria essência.

come – (Veja em Jr 15:16; Ap 10:9-10). A ideia é possuir-se plenamente da mensagem e digeri-la na mente; não comer literalmente, mas tal apropriação de seus conteúdos desagradáveis ​​que deveriam tornar-se, por assim dizer, parte de si mesmo, de modo a transmiti-los mais vividamente a seus ouvintes.

roll – a forma em que os livros antigos foram feitos.

dentro e fora – no rosto e nas costas. Normalmente, o pergaminho era escrito apenas no interior quando enrolado; mas tão cheia era a mensagem de Deus de desgraças iminentes que foi escrita também nas costas.