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Salmo 60

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1 (Salmo “Mictão” de Davi, de ensinamento, para o regente, conforme “Susanedute”, quando lutou contra os de Arã-Naraim e Arã-Zobá, e Joabe voltou vitorioso, tendo ferido no Vale do Sal a doze mil dos de Edom:) Deus, tu nos rejeitaste, e nos quebraste; tu te encheste de ira. Por favor , restaura-nos!

Susanedute – Lírio do testemunho. O lírio é um emblema da beleza (ver no Salmo 45: 1, título). Como uma descrição do Salmo, esses termos combinados podem denotar um lindo poema, testemunhar – isto é, para a fidelidade de Deus como evidenciada nas vitórias referidas na história citada. Aram-naharaim – Síria dos dois rios, ou Mesopotâmia além do rio (Eufrates) (2Sm 10:16). Aram-zobah – Síria de Zobá (2Sm 10: 6), a cujo rei o rei do primeiro era tributário. A guerra com Edom, com Joabe e Abisai (2Cr 18:12, 2Cr 18:25), ocorreu mais ou menos na mesma época. Provavelmente, enquanto dúvidas e medos prevaleceram alternadamente a respeito da questão dessas guerras, o escritor compôs este Salmo, no qual ele descreve, na linguagem do povo de Deus, suas tristezas sob desastres anteriores, oferece oração nos momentos atuais e se regozija. esperança confiante de triunfo pela ajuda de Deus.

lançar fora – em desprezo (Salmo 43: 2; Salmo 44: 9).

dispersos – quebrados nossas forças (compare 2Sm 5:20).

Oh, vire-se a si mesmo – ou “restaure-nos” (prosperidade). As figuras do físico denotam grandes comoções civis (Salmo 46: 2, Salmo 46: 3).

2 Tu fizeste a terra tremer, e a abriste; cura suas rachaduras, porque ela está abalada.
3 Mostraste ao teu povo coisas duras; nos fizeste beber vinho perturbador.

vinho perturbador – literalmente, “de cambalear” – isto é, nos fez fracos (compare Salmo 75: 8; Is 51:17, Is 51:22).

4 Deste uma bandeira aos que te temem, para se refugiarem dos tiros de arco. (Selá)

No entanto, para a bandeira de Deus, eles se reunirão e orarão para que, guiados e sustentados por Seu poder (mão direita, Salmo 17: 7; Salmo 20: 6), eles possam estar seguros.

5 Para que os teus amados sejam livrados; salva-nos com tua mão direita, e responde-nos.
6 Deus falou em seu santuário: Eu me alegrarei; repartirei a Siquém e medirei o vale de Sucote.

seu santuário – (Salmo 89:35; Am 4: 2), no penhor de Seus atributos (Salmo 22: 3; Salmo 30: 4). Tomando coragem da promessa de Deus de lhes dar posse (Êx 23:31; Dt 11:24) (e talvez renovada a ele por revelação especial), com alegria triunfante ele descreve a conquista como já feita.

SiquémSucote – como pontos amplamente separados, e –

7 Meu é Gileade, e meu é Manassés; e Efraim é a força de minha cabeça; Judá é meu legislador.

é Manassés – como grandes distritos, a leste e a oeste do Jordão, representam toda a terra.
dividir … e mete fora – significa ter controle total.

Efraim – denota os militares (Dt 33:17); e –

Judá – (o legislador, Gn 49:10), o poder civil. As nações estrangeiras são então apresentadas como subjugadas.

8 Moabe é minha bacia de lavar; sobre Edom lançarei minha sandália; gritarei de alegria sobre a Filístia.

Moabe – é o meu washpot – o navio mais comum.

Edom – (como escravo) ele lança seu sapato.

para mim – reconhece a sujeição (compare Sl 108: 9, “sobre a Filístia triunfarei”).

9 Quem me levará a uma cidade fortificada? Quem me guiará até Edom?

Ele se sente seguro de que, embora uma vez irritado, Deus está pronto para favorecer Seu povo.

Quem me guiará – ou quem me guiou, como se o trabalho fosse agora iniciado.

10 Não serás tu, ó Deus, que tinha nos rejeitado? Não saías tu, ó Deus, com nossos exércitos?
11 Dá-nos socorro para a angústia; porque a salvação de origem humana é inútil.

Por isso, ele encerra com uma oração pelo sucesso e uma garantia de uma audiência.

12 Com Deus faremos coisas grandiosas; e ele atropelará nossos adversários.
<Salmo 59 Salmo 61>

Leia também uma introdução ao livro de Salmos.

Adaptado de: Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible. Todas as Escrituras em português citadas são da Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio, e Marco Teles – fevereiro de 2018.