Rute 2

Rute nas plantações de Boaz

1 E tinha Noemi um parente de seu marido, homem poderoso e rico, da família de Elimeleque, o qual se chamava Boaz.
2 E Rute a moabita disse a Noemi: Rogo-te que me deixes ir ao campo, e colherei espigas atrás daquele a cujos olhos achar favor. E ela lhe respondeu: Vai, filha minha.

disse a Noemi: “Vou recolher espigas no campo daquele que me permitir” – O direito de recolher foi conferido por uma lei positiva sobre a viúva, os pobres e o estrangeiro (ver em Lv 19:9 e Dt 24:19). Mas a liberdade de recolher atrás dos ceifeiros [2: 3] não era um direito que pudesse ser reivindicado; foi um privilégio concedido ou recusado de acordo com a boa vontade ou favor do dono.

3 Foi, pois, e chegando, tirou espigas no campo atrás dos ceifeiros: e aconteceu porventura, que o terreno era de Boaz, o qual era da parentela de Elimeleque.

Por acaso entrou justamente na parte da plantação que pertencia a Boaz – Campos na Palestina não sendo fechada, a frase significa aquela parte do campo aberto que fica dentro dos marcos de Boaz.

4 E eis que Boaz veio de Belém, e disse aos ceifeiros: O SENHOR seja convosco. E eles responderam: O SENHOR te abençoe.

Boaz chegou de Belém e saudou os ceifeiros: “O Senhor esteja com vocês!” – Esta piedosa saudação entre o mestre e os seus trabalhadores indica fortemente o estado de sentimento religioso entre a população rural de Israel naquela época, bem como a inocência , simplicidade feliz e desavisada que caracterizava as maneiras das pessoas. O mesmo estilo patriarcal de falar ainda é preservado no Oriente.

5 E Boaz disse a seu criado o supervisor dos ceifeiros: De quem é esta moça?

ao capataz dos ceifeiros – um supervisor cujo dever especial era supervisionar as operações no campo, prover provisões aos ceifeiros e pagá-los por seu trabalho à noite.

6 E o criado, supervisor dos ceifeiros, respondeu e disse: É a moça de Moabe, que voltou com Noemi dos campos de Moabe;
7 E disse: Rogo-te que me deixes colher e juntar atrás dos ceifeiros entre os feixes; entrou, pois, e está desde pela manhã até agora, menos um pouco que se deteve em casa.

Ela me pediu que a deixasse recolher e juntar espigas entre os feixes – Vários modos de colheita são praticados no Oriente. Onde a colheita é fina e curta, é arrancada pelas raízes. Às vezes é cortado com a foice. Seja colhido de uma maneira ou de outra, o grão é lançado em feixes frouxamente jogados juntos, para serem submetidos ao processo de debulha, que ocorre, em sua maior parte, imediatamente após a colheita. Trabalhos de campo foram iniciados de manhã cedo – antes que o dia se tornasse opressivamente quente.

ela se demorou um pouco na casa – isto é, a tenda de campo, erguida para o descanso ocasional e o descanso dos trabalhadores.

8 Então Boaz disse á Rute: Ouve, filha minha, não vás a tirar espigas em outro campo, nem passes daqui: e aqui estarás com minhas moças.

Disse então Boaz a RuteFique com minhas servas – A colheita foi realizada por mulheres, enquanto a variedade de feixes era o dever dos servos. A mesma divisão de trabalho de colheita é obtida na Síria ainda. Boaz não só concedeu a Rute o privilégio de recolher os seus ceifadores, mas providenciou seu conforto pessoal.

9 Olha bem o campo que colherem, e segue-as: porque eu mandei aos moços que não te toquem. E se tiveres sede, vai aos vasos, e bebe da água que os moços tirarem.

Comentário de A. R. Fausset

Quando tiver sede, beba da água dos potes que os rapazes encheram – às vezes era permitido aos colhedores, por meio de mestres gentis e caridosos, participar dos refrescos fornecidos aos ceifadores. Os vasos aludidos eram garrafas de pele, cheias de água – e o pão estava embebido em vinagre (Rute 2:14); uma espécie de vinho fraco e fraco, às vezes misturado com um pouco de azeite – muito refrescante, como seria necessário na época da colheita. Esta reflexão agradecida ainda é usada no campo da colheita. [JFB, aguardando revisão]

10 Ela então baixando seu rosto inclinou-se à terra, e disse-lhe: Por que achei favor em teus olhos para que tu me reconheças, sendo eu estrangeira?
11 E respondendo Boaz, disse-lhe: Por certo se me declarou tudo o que fizeste com tua sogra depois da morte de teu marido, e que deixando teu pai e tua mãe e a terra de onde nasceste, vieste a um povo que não conheceste antes.
12 O SENHOR recompense tua obra, e tua remuneração seja cheia pelo SENHOR Deus de Israel, que vieste para cobrir-te debaixo de suas asas.
13 E ela disse: Senhor meu, ache eu favor diante de teus olhos; porque me consolaste, e porque falaste ao coração de tua serva, não sendo eu como uma de tuas criadas.
14 E Boaz lhe disse à hora de comer: Achega-te aqui, e come do pão, e molha teu bocado no vinagre. E sentou-se ela junto aos ceifeiros, e ele lhe deu grãos tostados, e comeu até que se fartou e lhe sobrou.

Boaz lhe ofereceu grãos tostados. Ela comeu até ficar satisfeita e ainda sobrou – alguns dos novos grãos, torrados no local e aptos para uso depois de serem esfregados nas mãos – uma via favorita no Oriente. Ele deu a ela tanto, que depois de satisfazer seus próprios desejos, ela tinha alguns (2:18) de reserva para sua sogra.

15 Levantou-se logo para tirar espigas. E Boaz mandou a seus criados, dizendo: Colha também espigas entre os feixes, e não a envergonheis;
16 Antes lançareis de propósito dos feixes, e a deixareis que colha, e não a repreendais.

Comentário de A. R. Fausset

tirem para ela algumas espigas dos feixes e deixem-nas cair para que ela as recolha – Os respigadores no Oriente respigam com muito sucesso; porque grande quantidade de grãos se espalha na colheita, bem como na maneira de carregá-los. Pode-se julgar, então, a grande quantidade que Rute iria reunir, em conseqüência das ordens liberais dadas aos criados. Essas extraordinárias marcas de favor não foram dadas apenas por uma disposição gentil, mas por consideração a seu bom caráter e devotado apego a seu venerável parente. Além disso, a lei de Moisés dirigia um tratamento muito liberal aos pobres nas épocas da colheita e da colheita; e Boaz, que era um homem piedoso, havia absorvido totalmente o espírito da lei. [JFB, aguardando revisão]

17 E tirou espigas no campo até à tarde, e debulhou o que havia colhido, e foi como um efa de cevada.

Depois debulhou o que tinha ajuntado – Quando a quantidade de grãos era pequena, era batida por meio de uma vara.

uma arroba – deveria conter cerca de um alqueire.

18 E tomou-o, e veio à cidade; e sua sogra viu o que havia colhido. Tirou também logo o que lhe havia sobrado depois de farta, e deu-lhe.
19 E disse-lhe sua sogra: Onde tiraste espigas hoje? e onde trabalhaste? Bendito seja o que te reconheceu. E ela declarou à sua sogra o que lhe havia acontecido com aquele, e disse: O nome do homem com quem hoje trabalhei é Boaz.
20 E disse Noemi à sua nora: Seja ele bendito do SENHOR, pois que não recusou aos vivos a benevolência que teve para com os finados. Disse-lhe depois Noemi: Nosso parente é aquele homem, e de nossos remidores é.

Aquele homem é nosso parente; é um de nossos resgatadores! – hebreu, “um dos nossos redentores”, em quem cabe proteger-nos, comprar nossas terras e casar-se com você, a viúva de seu próximo parente. Ela disse, “um deles”, não que houvesse muitos no mesmo relacionamento próximo, mas que ele era um parente muito próximo, um outro indivíduo apenas tendo a precedência.

21 E Rute moabita disse: a mais disto me disse: Junta-te com meus criados, até que tenham acabado toda minha colheita.

toda a minha colheita – colheitas de cevada e trigo. Este último foi no final de maio ou no início de junho.

22 E Noemi respondeu a Rute sua nora: Melhor é, filha minha, que saias com suas criadas, que não que te encontrem em outro campo.

Uma recomendação prudente a Ruth para aceitar o convite generoso de Boaz, para que, se ela fosse vista se extraviando em outros campos, ela não só corresse o risco de ser rude. tratamento, mas desagradá-lo, parecendo indiferente à sua generosa liberalidade. Além disso, a mente observadora da velha matrona já havia discernido, em todas as “atenções de Boaz a Rute”, os germes de uma afeição mais forte, que ela desejava aumentar.

23 Esteve, pois, junto com as moças de Boaz tirando espigas, até que a colheita das cevadas e a dos trigos foi acabada; mas com sua sogra habitou.
<Rute 1 Rute 3>

Visão geral de Rute

Em Rute, “uma família Israelita enfrenta a tragédia da perda e Deus usa a fidelidade de uma mulher não-israelita para restaurar a família de Davi”. Tenha uma visão geral deste livro através do vídeo a seguir produzido pelo BibleProject. (8 minutos)

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Leia também uma introdução ao livro de Rute.

Adaptado de: Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible. Todas as Escrituras em português citadas são da Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio, e Marco Teles – fevereiro de 2018.