Neemias 1

Neemias, filho de Hacalias – Este judeu eminentemente piedoso e patriótico deve ser cuidadosamente distinguido de duas outras pessoas com o mesmo nome – uma das quais é mencionada como ajudando a reconstruir os muros de Jerusalém (Ne 3:16), e a outra é notado na lista daqueles que acompanharam Zorobabel no primeiro destacamento dos exilados que voltavam (Ed 2:2; Ne 7:7). Embora pouco se saiba de sua genealogia, é altamente provável que ele fosse descendente da tribo de Judá e da família real de Davi.

no mês de Quisleu – respondendo até o final de novembro e a maior parte de dezembro.

fortaleza de Susã – a capital da antiga Susiana, a leste do Tigre, uma província da Pérsia. Desde a época de Ciro, era a residência de inverno favorita dos reis persas.

Hanani, um de meus irmãos, ele e alguns homens de Judá – Hanani é chamado seu irmão (Ne 7:2). Mas como esse termo foi usado livremente pelos judeus, assim como por outros orientais, é provável que não se pretenda mais que ele fosse da mesma família. De acordo com Josefo, Neemias, enquanto caminhava pelas paredes do palácio, ouviu algumas pessoas conversando em hebraico. Tendo averiguado que eles tinham retornado recentemente da Judéia, ele foi informado por eles, em resposta às suas ansiosas investigações, da condição inacabada e desolada de Jerusalém, bem como o estado indefeso dos exilados retornados. As comissões anteriormente atribuídas a Zorobabel e Esdras, que se estendiam apenas ao conserto do templo e das residências particulares, permitiram que as muralhas e os portões da cidade continuassem a ser uma massa de ruínas destruídas, como haviam sido estabelecidas pelo cerco caldeu.

sentei-me e chorei. Cf. Ed 9:3 “sentamo-nos atónitos”, Sl 137:1 “sentamo-nos e choramos”. O luto repentino de Neemias mostra que a informação trazida pelos seus ‘irmãos’ foi inesperada.

fiquei de luto. Uma palavra no original usada especialmente para lamentação formal, por exemplo acerca dos mortos, Gn 37:35, ou por causa do pecado, Ne 8:9; Ed 10:6; Dan 10:2.

por alguns dias. Literalmente ‘dias’, por vezes usados para denotar um curto período indefinido, cf. Ne 13:6; é tornado ‘uma época’ em Gen 40:4, ‘muitos dias’, 1Rs 17:15.

jejuei e orei. Cf. Ed 8:23.

diante do Deus dos céus. A utilização deste título divino nos escritos de Neemias é de especial interesse, devido à frequência com que ele ocorre nas inscrições persas. Não deve ser entendido meramente como uma forma abreviada do título de soberania universal, “Deus do céu e da terra”, mas sim como indicando que o Todo-Poderoso habitava no céu dos céus para além do céu visível, cf. Sl 115,16.

diante:’ literalmente ‘na presença de’. Esta expressão foi por vezes compreendida pelos comentadores para denotar ‘virar-se com o rosto em direção a Jerusalém’, como em Dan 6,10-11. Mas é demasiado geral para admitir uma tal limitação (cf. 1Sa 1:12). [Cambridge, Revisar]

Pois eu era copeiro do rei – Esse oficial, nas antigas cortes orientais, sempre foi uma pessoa de posição e importância; e, pela natureza confidencial de seus deveres e seu frequente acesso à presença real, ele possuía grande influência.