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2 Reis 20

A vida de Ezequias se alongou

1 Naqueles dias caiu Ezequias enfermo de morte, e veio a ele Isaías profeta filho de Amoz, e disse-lhe: o SENHOR disse assim: Dá ordens à tua casa, porque hás de morrer, e não viverás.

Naqueles dias caiu Ezequias enfermo de morte – Como seu reinado durou vinte e nove anos (2Rs 18:2), e seu reino foi invadido no século XIV (2Rs 18:13), é evidente que esta doença súbita e grave deve ter ocorreu no próprio ano da invasão síria. Entre o ataque ameaçado e a aparência real do inimigo, este incidente na história de Ezequias deve ter ocorrido. Mas de acordo com o uso do historiador sagrado, a história de Senaqueribe é concluída antes de entrar no que era pessoal para o rei de Judá (ver também Is 37:36 à 38:1).

Dá ordens à tua casa – Isaías, sendo do sangue real, pode ter acesso à casa particular do rei. Mas desde que o profeta foi contratado para fazer este anúncio, a mensagem deve ser considerada como referindo-se a assuntos de maior importância do que a resolução dos assuntos domésticos e privados do rei. Deve ter relacionado principalmente com o estado de seu reino, ele não tendo ainda nenhum filho (compare 2Rs 20:6 com 2Rs 21:1).

porque hás de morrer, e não viverás – A doença era de um caráter maligno e seria mortal em seus efeitos, a menos que o poder de cura de Deus se interponha milagrosamente.

2 Então virou ele seu rosto à parede, e orou ao SENHOR, e disse:

Não como Acabe (1Rs 21:4), em descontente tristeza, mas a fim de garantir uma melhor oportunidade para a oração.

3 Rogo-te, ó SENHOR, rogo-te faças memória de que andei diante de ti em verdade e íntegro coração, e que fiz as coisas que te agradam. E chorou Ezequias com grande choro.

O curso dos pensamentos de Ezequias foi evidentemente dirigido a fazer uma promessa feita a eles e seus sucessores no trono (1Rs 8:25). Ele mantivera as inform as tão sensorialmente quanto admitia um enfermidade humana; e como ele esteve o tempo todo livre de qualquer um desses grandes crimes pelos quais, através do julgamento de Deus, a vida humana foi subitamente interrompida, sua grande dor pode surgir em parte do amor da vida, em parte da obscuridade do Mosaico. Dispensa, onde a vida e a imortalidade não tinham sido completamente trazidas à luz, e em parte de seus planos para a reforma de seu reino ser frustrado por sua morte. Ele defendeu o cumprimento da promessa.

4 E antes que Isaías saísse até a metade do pátio, veio a palavra do SENHOR a Isaías, dizendo:

antes que Isaías saísse até a metade do pátio – do castelo real.

5 Volta, e dize a Ezequias, príncipe de meu povo: Assim diz o SENHOR, o Deus de Davi teu pai: Eu ouvi tua oração, e vi tuas lágrimas: eis que eu te saro; ao terceiro dia subirás à casa do SENHOR.

o Deus de Davi teu pai – Uma resposta imediata foi dada à sua oração, contendo uma garantia de que o Senhor estava atento à Sua promessa a Davi e a realizaria na experiência de Ezequias, tanto pelo prolongamento de sua vida como por sua libertação. dos assírios.
no terceiro dia – A perfeita recuperação de uma doença perigosa, em tão pouco tempo, mostra o caráter milagroso da cura (veja seu cântico de ação de graças, Is 38:9). A doença não pode ser averiguada; mas o texto não dá indício de que a peste estava assolando então em Jerusalém; e, embora os médicos árabes apliquem um cataplasma de figos aos furúnculos da praga, eles também o fazem em outros casos, pois os figos são considerados úteis no amadurecimento e no alisamento de úlceras inflamatórias.

6 E acrescentarei a teus dias quinze anos, e te livrarei a ti e a esta cidade da mão do rei da Assíria; e ampararei esta cidade por causa de mim, e por causa de Davi meu servo.
7 E disse Isaías: Tomai uma pasta de figos. E tomando-a, puseram sobre a chaga, e sanou.

O sol vai dez graus para trás

8 E Ezequias havia dito a Isaías: Que sinal terei de que o SENHOR me sarará, e que subirei à casa do SENHOR ao terceiro dia?

Ezequias havia dito a Isaías: Que sinal terei de que o SENHOR me sarará – Sua recuperação no curso da natureza foi tão inesperada, que o rei pediu algum sinal para justificar sua confiança na verdade da comunicação do profeta; e o sinal que ele especificou foi concedido a ele. A sombra do sol voltou ao mostrador de Acaz aos dez graus em que ele havia caído. Várias conjecturas foram formadas quanto a este dial. A palavra no original é “graus” ou “passos” e, portanto, muitos comentaristas supuseram que era uma escada, tão artificialmente planejada, que as sombras nos degraus indicavam as horas e o curso do sol. Mas é mais provável que fosse um instrumento adequado e, dos hebreus não tendo termo para designá-lo, que fosse uma das novidades estrangeiras importadas da Babilônia por Acaz. Parece ter sido de tal magnitude, e assim colocado na corte, que Isaías poderia apontá-lo, e o rei vê-lo, de sua câmara. O retrocesso da sombra do sol no mostrador foi milagrosamente realizado pelo poder onipotente de Deus; mas o fenômeno era temporário, local, confinado ao aviso e destinado apenas à satisfação de Ezequias e sua corte.

9 E respondeu Isaías: Esta sinal terás do SENHOR, de que fará o SENHOR isto que disse: Avançará a sombra dez degraus, ou retrocederá dez degraus?
10 E Ezequias respondeu: Fácil coisa é que a sombra decline dez degraus: mas, que a sombra volte atrás dez degraus.
11 Então o profeta Isaías clamou ao SENHOR; e fez voltar a sombra pelos degraus que havia descido no relógio de Acaz, dez degraus atrás.
12 Naquele tempo Berodaque-Baladã, filho de Baladã, rei da Babilônia, enviou cartas e um presente a Ezequias, porque havia ouvido que Ezequias havia estado doente.

Berodaque-Baladã – (Is 39:1), o primeiro rei da Babilônia mencionado na história sagrada; antigamente seus governantes eram vice-reis dos monarcas assírios. Esse indivíduo abandonou o jugo e, afirmando sua independência, fez com sucesso variável uma resistência longa e obstinada [Rawlinson, Outlines]. A mensagem de felicitações a Ezequias era, com toda a probabilidade, acompanhada de propostas de uma aliança defensiva contra seu inimigo assírio comum. O rei de Judá, lisonjeado com essa honra, mostrou aos embaixadores todos os seus tesouros, seu arsenal e seus armazéns bélicos; e seu motivo para isso era evidentemente que os deputados babilônicos poderiam ser mais induzidos a valorizar sua amizade.

13 E Ezequias os ouviu, e mostrou-lhes toda a casa das coisas preciosas, prata, ouro, e especiaria, e preciosos unguentos; e a casa de suas armas, e tudo o que havia em seus tesouros: nenhuma coisa restou que Ezequias não lhes mostrasse, tanto em sua casa como em todo o seu domínio.

prata, ouro – Ele pagou tanto tributo a Senaqueribe quanto exauriu seu tesouro (compare II Reis 18:16). Mas, após a destruição de Senaqueribe, presentes lhe foram trazidos de vários lugares, em respeito a um rei que, por sua fé e oração, salvou seu país; além disso, não é de modo algum improvável que dos cadáveres no acampamento assírio todo o ouro e a prata que ele pagou pudessem ser recuperados. A exibição vã, no entanto, era ofensiva para seu lorde divino, que mandou Isaías repreendê-lo. A resposta que ele deu ao profeta (2Rs 22:14) mostra como ele ficou exultante com o elogio de sua visita; mas foi errado, como uma isca para a cupidez desses estrangeiros vorazes, que, em nenhum período distante, retornariam e saqueariam seu país, e transfeririam todas as posses ostensivamente exibidas para a Babilônia, bem como sua posteridade para ser cortejadas. atendentes naquele país – (veja em 2Cr 32:31).

14 Então o profeta Isaías veio ao rei Ezequias, e disse-lhe: Que disseram aqueles homens, e de onde vieram a ti? E Ezequias lhe respondeu: De distantes terras vieram, de Babilônia.
15 E ele lhe voltou a dizer: Que viram em tua casa? E Ezequias respondeu: Viram tudo o que havia em minha casa; nada restou em meus tesouros que não lhes mostrasse.
16 Então Isaías disse a Ezequias: Ouve a palavra do SENHOR:
17 Eis que vêm dias, em que tudo o que está em tua casa, e tudo o que teus pais entesouraram até hoje, será levado a Babilônia, sem restar nada, disse o SENHOR.
18 E de teus filhos que sairão de ti, que haverás gerado, tomarão; e serão eunucos no palácio do rei da Babilônia.
19 Então Ezequias disse a Isaías: A palavra do SENHOR que falaste, é boa. Depois disse: Mas não haverá paz e verdade em meus dias?

A palavra do SENHOR que falaste, é boa – indicando uma humilde e piedosa resignação à vontade divina. A parte conclusiva de sua resposta foi proferida após uma pausa e foi provavelmente uma ejaculação para si mesmo, expressando sua gratidão, que, embora grandes aflições devessem acontecer a seus descendentes, a execução do julgamento divino deveria ser suspensa durante sua própria vida.

20 Os demais dos feitos de Ezequias, e todo o seu vigor, e como fez o tanque, e o aqueduto, e meteu as águas na cidade, não está escrito no livro das crônicas dos reis de Judá?

o tanque, e o aqueduto – (Veja em 2Cr 32:30).

21 E descansou Ezequias com seus pais, e reinou em seu lugar Manassés seu filho.
<2 Reis 19 2 Reis 21>

Leia também uma introdução aos livros dos Reis.

Adaptado de: Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible. Todas as Escrituras em português citadas são da Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio, e Marco Teles – fevereiro de 2018.