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2 Crônicas 32

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Senaqueribe invade Judá

1 Depois destas coisas e desta fidelidade, veio Senaqueribe rei dos assírios, entrou em Judá, e assentou campo contra as cidades fortes, e determinou de entrar nelas.

Depois destas coisas – isto é, a restauração da adoração no templo. A informação é dada, 2Rs 18:13. Determinado poder de anulação de seu país, Ezequias pode ter recusado o pagamento de tributo à Assíria.

Senaqueribeentrou em Judá, e assentou campo contra as cidades fortes – Toda a terra foi devastada; as fortes fortalezas de Asdode (Is 20:1) e Laquis haviam caído; o cerco de Libra tinha começado, quando o rei de Judá, tendo a sua capacidade de resistência, enviou para a sua falta de emprego e de termos de submissão pagando o tributo. O início desta guerra assíria foi desastrosa para Ezequias (2Rs 18:13). Os infortúnios do período histórico são ignorados, para medir que o historiador é apressa em relatar uma revolução extraordinária que operou a Seu reino de Judá.

2 Vendo, pois, Ezequias a vinda de Senaqueribe, e seu aspecto de combater a Jerusalém,

Um relato dos meios tomados para fortalecer a luz do mundo em relação ao presente. O poluir or the filling the poços, and a difference the course of the fields, is one practice ancient O plano de Ezequias era cobrir as fontes das terras, que poderiam ser revertidos pelo inimigo, e transportar a água por canais ou restaurantes para a cidade – um plano que, enquanto asseguraria um suprimento constante para os habitantes. , afligiria os sitiantes, como o país ao redor de Washington estava muito destituído de água.

3 Teve seu conselho com seus príncipes e com seus valentes, sobre fechar as fontes das águas que estavam fora da cidade; e eles lhe apoiaram.
4 Juntou-se, pois, muito povo, e fecharam todas as fontes, e o ribeiro que derrama por em meio do território, dizendo: Por que devem achar os reis de Assíria muitas águas quando vierem?

Juntou-se, pois, muito povo, e fecharam todas as fontes, e o ribeiro que derrama por em meio do território – apesar de En-Rogel, e uma primavera agora chamada de Fonte da Virgem, pode muito bem estar entre eles. Josefo foi uma vez de várias fontes sem uma cidade, mas não se referem a elas, um ser siloé. O riacho, no entanto, está pronto para ser útil para nos permitir traçá-lo definitivamente. Dizem-nos que correu pelo meio da terra. ”Agora, pode-se dizer que o riacho que atravessa o Vale Kedron ou Hinnom, não tem sentido, atravessa o meio da terra, mas o flui através da Terra. O verdadeiro vale de Giom e separar Akra e Sião de Bezetha, Moriah e Ophel, como uma córrego uma vez, sem dúvida, poderia, com propriedade peculiar, seriamente atravessar o meio da terra na qual estava [Santa] Cidade estava. construído. E que este é o significado correto da frase não é apenas a aparência das circunstâncias, mas é positivamente declarado na Septuaginta, onde, além disso, é chamado de ‘rio’, o que, pelo menos, implica um córrego muito maior do que o Kedron, e comporta bem com a leitura marginal, onde se fala transbordar pelo meio da terra. Antes da interferência do homem, havia uma dúvida muito abundante sobre a concavidade rasa, semelhante a uma bacia, ao norte do Portão de Damasco, que é inquestionavelmente uma ponta superior do vale de Giom, e seu caminho Essa serpenteante não pode ser feita no Tyropoeon na sua grande curva sul, que desaguava no vale do Kedron ”[Barclay, Cidade do Grande Rei].

5 Encorajou-se assim Ezequias, e edificou todos os muros caídos, e fez erguer as torres, e outro muro por de fora: fortificou também a Milo na cidade de Davi, e fez muitas espadas e paveses.

Encorajou-se – Ele fez uma seleção cuidadosa das defesas da cidade com o propósito de consertar como brechas na parede, renovando uma alvaria lá, elevando as máquinas projetadas para as torres, e especialmente fortalecendo uma parte mais baixa de Sião, isto é, Millo, “(In) a cidade original de David.” “Em” é um suplemento de nossos intérpretes, o texto é melhor, não foi por toda a cidade que foi consertado, mas apenas uma parte inferior de Sião, ou um original “cidade de Davi”.

6 E pôs capitães de guerra sobre o povo, e os fez reunir assim na praça da porta da cidade, e falou ao coração deles, dizendo:

os fez reunir assim na praça da porta da cidade – isto é, o grande espaço aberto no portão das cidades orientais. Depois de equipar os soldados com um traje militar, eles se animaram com a motivação, insistindo nos motivos que inspiravam a coragem e a confiança sem sucesso, especialmente em sua consciência e poder de ajuda de Deus.

7 Esforçai-vos e confortai-vos; não temais, nem tenhais medo do rei da Assíria, nem de toda sua multidão que vem com ele; porque mais são conosco do que com ele.
8 Com ele está a força da carne, mas conosco está o SENHOR nosso Deus para ajudar-nos, e lutar nossas batalhas. E firmou-se o povo sobre as palavras de Ezequias rei de Judá.
9 Depois disto Senaqueribe rei dos assírios, estando ele sobre Laquis e com ele toda sua potência, enviou seus servos a Jerusalém, para dizer a Ezequias rei de Judá, e a todos os de Judá que estavam em Jerusalém:

(Veja em 2Rs 18: 17-35; também 2Rs 19: 8-34).

10 Assim disse Senaqueribe rei dos assírios: Em quem confiais vós para estar cercados em Jerusalém?
11 Não vos engana Ezequias para entregar-vos à morte, à fome, e à sede, dizendo: o SENHOR nosso Deus nos livrará da mão do rei da Assíria?
12 Não é Ezequias o que tirou seus altos e seus altares, e disse a Judá e a Jerusalém: Diante somente deste altar adorareis, e sobre ele queimareis incenso?
13 Não sabeis o que eu e meus pais fizemos a todos os povos da terra? Puderam os deuses das nações das terras livrar sua terra de minha mão?
14 Que deus havia de todos os deuses daquelas nações que destruíram meus pais, que pudesse salvar seu povo de minhas mãos? Por que poderá vosso Deus livrar-vos de minha mão?
15 Agora, pois, não vos engane Ezequias, nem vos persuada tal coisa, nem lhe creiais; que se nenhum deus de todas aquelas nações e reinos pode livrar seu povo de meus mãos, e das mãos de meus pais, quanto menos vosso Deus vos poderá livrar de minha mão?
16 E outras coisas falaram seus servos contra o Deus o SENHOR, e contra seu servo Ezequias.
17 Além de tudo isto escreveu cartas em que blasfemava ao SENHOR o Deus de Israel, e falava contra ele, dizendo: Como os deuses das nações dos países não puderam livrar seu povo de minhas mãos, tampouco o Deus de Ezequias livrará ao seu das minhas mãos.
18 E clamaram a grande voz em judaico ao povo de Jerusalém que estava nos muros, para espantá-los e pôr-lhes temor, para tomar a cidade.

ao povo de Jerusalém que estava nos muros, – Parece que a muralha no lado oeste da cidade chegou tão distante ao lado da piscina mais alta de Giom naquela época como agora, se não mais; e o muro estava tão perto daquele tanque que os enviados para negociar com o general assírio responderam-lhe em sua própria língua (ver em 2Rs 18:27).

19 E falaram contra o Deus de Jerusalém, como contra os deuses dos povos da terra, obra de mãos de homens.
20 Mas o rei Ezequias, e o profeta Isaías filho de Amoz, oraram por isto, e clamaram ao céu.

Um anjo destrói os assírios

21 E o SENHOR enviou um anjo, o qual feriu a todo valente e esforçado, e aos chefes e capitães no campo do rei da Assíria. Voltou-se, portanto, com vergonha de rosto a sua terra; e entrando no templo de seu deus, ali o mataram à espada os que haviam saído de suas entranhas.

um anjo, o qual feriu a todo valente e esforçado – (veja em 2Rs 19:35-37).

22 Assim o SENHOR salvou Ezequias e os moradores de Jerusalém das mãos de Senaqueribe rei da Assíria, e das mãos de todos: e preservou-os de todas as partes.
23 E muitos trouxeram oferta ao SENHOR a Jerusalém, e a Ezequias rei de Judá, ricos presentes; e foi muito grande diante de todas as nações depois disto.

Doença e recuperação de Ezequias

24 Naquele tempo Ezequias ficou doente de morte; e orou ao SENHOR, o qual lhe respondeu, e deu-lhe um sinal.

Naquele tempo Ezequias ficou doente de morte – (Veja em 2Rs 20:1-11).

25 Mas Ezequias não pagou conforme ao bem que lhe havia sido feito; pelo contrário, seu coração se enalteceu; por isso veio ira contra ele, e contra Judá e Jerusalém.
26 Porém Ezequias, depois de haver-se orgulhado de coração, humilhou-se, ele e os moradores de Jerusalém; e não veio sobre eles a ira do SENHOR nos dias de Ezequias.

Riquezas e obras de Ezequias

27 E Ezequias teve riquezas e glória em grande maneira; e proveu-se de tesouros de prata e ouro, de pedras preciosas, de aromas, de escudos, e de todas os tipos de objetos valiosos;

teve riquezas e glória em grande maneira – (compare 2Rs 20:13; Is 39:2). Uma grande parte de sua riqueza pessoal, como a de Davi e Uzias, consistia em imensas posses de produtos agrícolas e pastorais. Além disso, ele havia acumulado grandes tesouros em ouro, prata e coisas preciosas, que ele havia tomado como espólios dos filisteus, e que ele havia recebido como presentes de estados vizinhos, entre os quais ele foi detido em grande honra como um rei sob o proteção especial do céu. Grande parte de sua grande riqueza ele gastou em melhorar seu capital, erguendo fortes e promovendo o benefício interno de seu reino.

28 também de depósitos para as rendas do grão, do vinho, e azeite; estábulos para todo tipo de animais, e currais para os gados.
29 Fez para si também cidades, e rebanhos de ovelhas e de vacas em grande quantidade; porque Deus lhe havia dado muita riqueza.
30 Este Ezequias tapou os mananciais das águas de Giom da parte de cima, e as fez correr abaixo ao ocidente da cidade de Davi. E foi próspero Ezequias em tudo o que fez.

os mananciais das águas de Giom da parte de cima, e as fez correr abaixo ao ocidente – (Compare 2Rs 20:20). Um aviso especial é aqui tomado do aqueduto, como entre os maiores trabalhos de Ezequias. “Ao explorar o canal subterrâneo que transportava a água da Fonte da Virgem para Siloé, descobri um canal semelhante entrando do norte, a poucos metros de seu início; e ao localizá-lo perto do portão de Mugrabin, onde ficava tão sufocado de tanto lixo que não podia mais ser atravessado, encontrei-o voltado para o oeste na direção da extremidade sul da fenda ou sela de Sião. e se este canal não foi construído com o propósito de transmitir as águas do aqueduto de Ezequias, não posso sugerir qualquer propósito para o qual ele pudesse ter sido aplicado. Talvez a razão pela qual não tenha sido trazida para o lado de Sião, foi que Sião já estava bem regada em sua porção inferior pelo Grande Tanque, a piscina inferior de Giom. ”E, consequentemente, Williams [Cidade Sagrada] dá esta passagem, ‹Ele parou o fluxo superior das águas de Giom, e levou-os para o oeste para a cidade ‘” [Barclay, Cidade do Grande Rei]. A construção deste aqueduto exigia não apenas habilidade maçônica, mas de engenharia; pois a passagem estava entediada através de uma massa contínua de rocha. A piscina ou reservatório de Ezequias feita para receber a água dentro da parte noroeste da cidade ainda permanece. É um tanque quadrangular oblongo, duzentos e quarenta pés de comprimento, de cento e quarenta e quatro para cento e cinquenta de largura, mas, de escavações recentes, parece ter se estendido um pouco mais para o norte.

31 Porém no dos embaixadores dos príncipes de Babilônia, que enviaram a ele para saber do prodígio que havia acontecido naquela terra, Deus o deixou, para provar-lhe, para fazer conhecer tudo o que estava em seu coração.

para saber do prodígio que havia acontecido naquela terra – Eles trouxeram um presente (2Cr 32:23; veja em 2Rs 20:12-13), e uma carta de felicitação por sua recuperação, em que foram feitas investigações particulares sobre o milagre do retrocesso do sol – um fenômeno natural que não poderia deixar de despertar grande interesse e curiosidade em Babilônia, onde a astronomia era muito estudada. Ao mesmo tempo, há razões para acreditar que eles propuseram uma liga defensiva contra os assírios.

Deus o deixou, para provar-lhe – A ofensa de Ezequias não era tanto na exibição de suas provisões e tesouros militares, como em não dar a Deus a glória tanto do milagre como de sua recuperação, e assim liderar aqueles embaixadores pagãos para conhecê-lo.

32 Os demais dos feitos de Ezequias, e de suas misericórdias, eis que tudo está escrito na profecia de Isaías profeta, filho de Amoz, no livro dos reis de Judá e de Israel.
33 E descansou Ezequias com seus pais, e sepultaram-no na parte superior dos sepulcros dos filhos de Davi, honrando-lhe em sua morte todo Judá e os de Jerusalém: e reinou em seu lugar Manassés seu filho.
<2 Crônicas 31 2 Crônicas 33>

Adaptado de: Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible. Todas as Escrituras em português citadas são da Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio, e Marco Teles – fevereiro de 2018.

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