Ester 1

Assuero – É agora geralmente acordado entre os homens instruídos que o Assuero mencionado neste episódio é o Xerxes que figura na história grega.

ele fez um banquete a todos seus príncipes e a seus servos – Banquetes em tão grande escala, e que se estendem por tão grande período, têm sido frequentemente fornecidos pelos monarcas de luxo dos países orientais, tanto nos tempos antigos e modernos. A parte inicial desta época festiva, no entanto, parece ter sido dedicada à diversão, particularmente uma exposição da magnificência e dos tesouros da corte, e foi fechada por uma festa especial de sete dias de continuação, dada dentro dos jardins da Palácio Real. O antigo palácio de Susa foi recentemente desenterrado de uma massa incumbente de terra e ruínas; e naquele palácio, que é, sem sombra de dúvida, o verdadeiro edifício referido nesta passagem, há um grande salão de pilares de mármore. “A posição da grande colunata corresponde à conta aqui dada. Ele está em uma elevação no centro do monte, o remanescente do qual podemos muito bem imaginar ter sido ocupado, à moda persa, por um jardim e fontes. Assim, a colunata representaria a corte do jardim do palácio do rei com seus pilares de mármore. Estou até mesmo inclinado a acreditar que a expressão “o palácio Shushan” se aplica especialmente a essa parte das ruínas existentes. , em contraste com a cidadela e a cidade de Shushan ”[Loftus, Chaldaea e Susiana].

As cortinas eram de linho branco e azul celeste – A moda, nas casas dos grandes, em ocasiões festivas, era decorar as câmaras do meio da parede para baixo com cortinas de damasco ou veludo de cores variadas suspensas em ganchos. , ou abatido de prazer.

os leitos eram de ouro e de prata – isto é, os sofás sobre os quais, de acordo com a moda oriental, os convidados reclinavam, e que eram ou inteiramente formados de ouro e prata ou incrustados com ornamentos daqueles metais caros, ficavam num piso elevado de mármore parti-colorido.

E dava-se de beber em taças de ouro – Há razão para acreditar a partir deste relato, bem como de Et 5:6; 7:2,7-8, onde o beber do vinho ocupa, de longe, o lugar mais proeminente da descrição, que se tratava de um banquete e não de uma festa.

A celebração foi dupla; pois, de acordo com a moda oriental, os sexos não se misturam na sociedade, as damas da corte eram entretidas em um apartamento separado pela rainha.

No sétimo dia, quando o coração do rei estava alegre do vinho – À medida que os dias de festa avançavam, a bebida era mais livremente entregue, de modo que o encerramento era geralmente marcado por grandes excessos de folia.

mandou a…sete eunucos – Estes eram os eunucos que tinham cargo do harém real. A recusa de Vashti em obedecer a uma ordem que exigia que ela fizesse uma exposição indecente de si mesma diante de uma companhia de bêbados, estava se tornando tanto a modéstia de seu sexo quanto sua posição como rainha; pois, de acordo com os costumes persas, a rainha, ainda mais do que as esposas de outros homens, estava afastada do olhar do público. Se o sangue do rei não tivesse sido aquecido com vinho, ou sua razão dominada pela força do orgulho ofendido, ele teria percebido que sua própria honra, assim como a dela, era consultada por sua conduta digna.

Então o rei perguntou aos sábios – Estes eram provavelmente os magos, sem cujo conselho quanto ao momento apropriado de fazer uma coisa, os reis persas nunca deram qualquer passo; e as pessoas nomeadas em Et 1:14 eram os “sete conselheiros” (compare Ed 7:14) que formaram o ministério de estado. A sabedoria combinada de todos, ao que parece, foi convocada para consultar o rei sobre qual curso deveria ser tomado após uma ocorrência tão sem precedentes quanto a desobediência de Vashti às convocações reais. É dificilmente possível imaginarmos o assombro produzido por tal recusa em um país e um tribunal onde a vontade do soberano era absoluta. Os grandes reunidos ficaram petrificados de horror ante a ousada afronta. Alarme pelas consequências que podem resultar para cada um deles em sua própria casa, em seguida, tomados em suas mentes; e os sons da festança bacanaliana foram silenciados em consulta profunda e ansiosa que punição para infligir na rainha refratária. Mas um propósito era ser servido pela adulação do rei e pela escravização de todas as mulheres. Os conselheiros estavam intoxicados demais ou obsequiosos para se opor ao conselho cortês de Memucan foi unanimemente resolvido, com uma sábia consideração aos interesses públicos da nação, que a punição de Vashti poderia ser nada menos que a degradação de sua dignidade real. A desgraça foi consequentemente pronunciada e tornada conhecida em todas as partes do império.