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Juízes 17

Os ídolos de Mica

1 Houve um homem do monte de Efraim, que se chamava Mica.

um homem do monte de Efraim – isto é, as partes montanhosas de Efraim. Esta e as outras narrativas que se seguem formam uma coleção diversa, ou apêndice do Livro dos Juízes. Pertence a um período em que a nação hebraica estava em um estado altamente desordenado e corrupto. Este episódio de Miquéias está relacionado com Jz 1:34. Refere-se a sua fundação de um pequeno santuário próprio – uma representação em miniatura do tabernáculo de Siló – que ele abastecia com imagens modeladas provavelmente em imitação da arca e dos querubins. Mica e sua mãe foram sinceros em sua intenção de honrar a Deus. Mas sua fé foi misturada com uma quantidade triste de ignorância e ilusão. O curso divisivo que eles perseguiram, bem como a adoração de vontade que praticavam, submeteram os perpetradores à pena de morte.

2 O qual disse à sua mãe: Os mil e cem siclos de prata que te foram furtados, pelo que tu amaldiçoavas ouvindo-o eu, eis que eu tenho este dinheiro: eu o havia tomado. Então a mãe disse: Bendito sejas do SENHOR, filho meu.
3 E logo que ele devolveu à sua mãe os mil e cem siclos de prata, sua mãe disse: Eu dediquei este dinheiro ao SENHOR de minha mão para ti, filho meu, para que faças uma imagem de escultura e de fundição: agora, pois, eu o devolvo a ti.

uma imagem de escultura e de fundição – A única esculpida em um bloco de madeira ou pedra, para ser revestida com prata; o outro, uma figura formada pelo metal sólido moldado em um molde. É observável, no entanto, que apenas duzentos shekels foram dados ao fundador. Provavelmente a despesa de fazer duas dessas figuras de prata, com seus acessórios (pedestais, bases, etc.), poderia facilmente custar, naqueles dias, duzentos shekels, que (com 2 xelins, 4 pence cada, é cerca de 23 libras). ) seria uma soma não adequada para a formação de grandes estátuas [Taylor, Fragments].

4 Mas voltando ele à sua mãe o dinheiro, tomou sua mãe duzentos siclos de prata, e deu-os ao fundidor: e ele lhe fez deles uma imagem de escultura e de fundição, a qual foi posta em casa de Mica.
5 E teve este homem Mica casa de deuses, e fez-se fazer éfode e ídolos, e consagrou um de seus filhos; e foi-lhe por sacerdote.

E teve este homem Mica casa de deuses – hebraico, “uma casa de Deus” – uma capela doméstica, um estabelecimento religioso particular próprio.

éfode – (veja em Êx 28:6).

ídolos – deuses tutelares da casa (ver Gn 31:19 e ver Gn 31:26).

consagrou um de seus filhos; e foi-lhe por sacerdote – A assunção do ofício sacerdotal por qualquer um da família de Arão foi uma violação direta da lei divina (Nm 3:10; 16:17; Dt 21:5; Hb 5:4).

6 Nestes dias não havia rei em Israel: cada um fazia como melhor lhe parecia.

Da falta de um governo estabelecido, não havia ninguém para chamá-lo para prestar contas. Nenhuma punição seguiu qualquer crime.

7 E havia um jovem de Belém de Judá, da tribo de Judá, o qual era levita; e peregrinava ali.

Belém de Judá – assim chamado em contraposição a uma cidade do mesmo nome em Zebulon (Js 19:15).

de Judá – Os homens da tribo de Levi podem se conectar, como Aarão fez (Êx 6:23), por casamento com outra tribo; e este jovem levita pertencia à tribo de Judá, pelo lado de sua mãe, o que explica que ele estava em Belém, e não uma das cidades levíticas.

8 Este homem se havia partido da cidade de Belém de Judá, para ir a viver de onde achasse; e chegando ao monte de Efraim, veio à casa de Mica, para dali fazer seu caminho.

Este homem se havia partido…para ir a viver de onde achasse – Uma provisão competente sendo assegurada para cada membro da ordem levítica, sua peregrinação mostrava que ele era uma pessoa de uma disposição itinerante ou hábitos instáveis. No decorrer de sua jornada, ele chegou à casa de Micah, que, ao saber o que ele era, contratou seus serviços permanentes.

9 E Mica lhe disse: De onde vens? E o levita lhe respondeu: Sou de Belém de Judá, e vou a viver de onde achar.
10 Então Mica lhe disse: Fica-te em minha casa, e me serás em lugar de pai e sacerdote; e eu te darei dez siclos de prata por ano, e o ordinário de vestimentas, e tua comida. E o levita ficou.

Então Mica lhe disse: Fica-te em minha casa, e me serás em lugar de pai – pai espiritual, para dirigir os serviços religiosos do meu estabelecimento. Ele receberia, além de seu conselho, um salário de dez shekels de prata, equivalente a 25 xelins por ano.

vestimentas – não apenas vestido para uso ordinário, mas vestes adequadas para o cumprimento de suas funções sacerdotais.

11 Acordou, pois, o levita em morar com aquele homem, e ele o tinha como a um de seus filhos.
12 E Mica consagrou ao levita, e aquele jovem lhe servia de sacerdote, e estava em casa de Mica.

E Mica consagrou ao levita – hebraico, “encheu sua mão”. Este ato de consagração não foi menos ilegal para Miquéias do que para este levita receber (ver em Jz 18:30).

13 E Mica disse: Agora sei que o SENHOR me fará bem, pois que o levita é feito meu sacerdote.

Agora sei que o SENHOR me fará bem – A remoção de seu filho, seguida pela instalação desse levita no escritório do sacerdócio, parece ter satisfeito sua consciência, de modo que, pelo que ele considerava as ordenadas ministrações da religião, ele prosperaria. Essa expressão de sua esperança evidencia a influência unida da ignorância e da superstição.

<Juízes 16 Juízes 18>

Leia também uma introdução ao livro dos Juízes.

Adaptado de: Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible. Todas as Escrituras em português citadas são da Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio, e Marco Teles – fevereiro de 2018.