Introdução ao Salmo 12
Este salmo pretende ser “Um Salmo de Davi,” e não há razão para duvidar que foi composto por ele. Em que ocasião ele foi composto agora é desconhecido, e não há nada no próprio salmo que nos permita decidir. Alguns supõem que foi escrito tendo em vista a perseguição de Saul a Davi; e outros, que foi em vista da rebelião de Absalão. Não há nada no salmo, entretanto, que mostre que ele tenha qualquer referência específica a essas perseguições ou problemas; nada que não pudesse ter sido dito se esses problemas nunca tivessem ocorrido. Todas as expressões do salmo são de caráter geral e parecem referir-se antes a um estado de iniquidade predominante do que a qualquer manifestação particular de maldade relacionada ao próprio salmista.
O salmo, sem dúvida, se refere à iniquidade predominante, e não é difícil determinar a que forma de iniquidade ele se refere. Trata-se de um fracasso geral de fidelidade entre os homens bons; uma abstenção geral dos deveres ativos de homens que antes haviam sido considerados fiéis; uma falta daquela firmeza e zelo que era apropriado esperar daqueles que professavam ser bons homens. Em particular, refere-se aos modos de falar predominantes entre aqueles de quem era se esperar coisas melhores: uma condição em que faltava seriedade e sinceridade na conversa; em que abundou a bajulação; em que significados duplos na conversa eram comuns; em que não se podia confiar nas promessas feitas solenemente; e no qual houve, consequentemente, grande injustiça contra os pobres e os desprevenidos – aqueles que, por causa de sua ignorância e de sua natureza não suspeitosa, foram grandemente prejudicados ao depositar confiança em tais promessas e garantias. Neste estado de coisas, o salmista considerou que era apropriado invocar a Deus para proteger aqueles que estavam expostos a tais injustiças.
O salmo, portanto, é composto por estas partes:
(1) Uma declaração da condição predominante das coisas, como uma razão pela qual era apropriado para Deus intervir (Salmos 12:1-2).
(2) O fato de que o Senhor interferiria em tais situações, e cortaria esta classe de pessoas (Salmo 12:3-5).
(3) O forte contraste entre as palavras do Senhor e a linguagem que era então predominante (Salmo 12:6). As palavras do Senhor eram puras; puras como prata provada pelos mais severos testes de fogo.
(4) Uma profunda convicção por parte do salmista de que Deus seria o protetor daqueles que fossem assim expostos a injúrias e injustiças; em específico, ele os afastaria para sempre dos propósitos de tal geração (Salmo 12:7).
(5) O versículo final, “Os ímpios andam por toda parte, quando os mais vis são exaltados” (Salmo 12:8), parece ser apenas a execução da ideia da proteção divina no salmo: “Andem os ímpios , portanto, de todos os lados quando os homens vis são exaltados ao poder, pois Deus é o protetor de seu povo, e todos esses homens estão sob seu controle”. Ou pode ser a afirmação que a maldade abundou, ou que as pessoas pareciam estar sem restrições quando os homens maus estavam no poder, embora com a ideia de que Deus os via, e os controlava e restringia de tal forma que os feridos e os injustiçados seriam protegidos.
Título. “Ao chefe dos músicos em Seminite” – é o mesmo do salmo sexto, exceto que as palavras “Em Neginote”, usadas ali, são omitidas aqui. [Barnes]
Visão geral de Salmos
“O livro dos Salmos foi projetado para ser o livro de orações do povo de Deus enquanto esperam o Messias e seu reino vindouro”. Tenha uma visão geral deste livro através de um breve vídeo produzido pelo BibleProject. (9 minutos)
Leia também uma introdução ao livro de Salmos.
Todas as Escrituras em português citadas são da Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio, e Marco Teles, com adaptação de Luan Lessa – abril de 2021.