A desolação dos judeus por seus pecados anunciados no Vale de Hinom. O símbolo de quebrar um jarro.
jarro: hebraico, (bakuk), assim chamado pelo som gorgolejante que faz quando está sendo esvaziado.
anciãos: Como testemunhas da ação simbólica (Jr 19:10; Is 8:1-2), que os judeus não pudessem depois alegar ignorância da profecia. Os setenta e dois anciãos, compondo o Sinédrio, ou Grande Conselho, foram tomados em parte dos “sacerdotes”, em parte das outras tribos, isto é, “o povo”, o primeiro presidindo assuntos espirituais, o último sobre civil; os setenta e dois representavam todo o povo.
vale do filho de Hinom: ou Tofete, ao sul de Jerusalém, onde eram oferecidas sacrifícios humanos, e crianças queimadas em fogo, em honra de Moloque.
porta oriental: “portão do sol”, o nascer do sol no leste. Maurer traduz, o “portão do oleiro”. Por ele ficava a estrada para o vale de Hinom (Js 15:8). Os oleiros ali formavam vasos para o uso do templo, que ficava perto (compare Jr 19:10,14; 18:2; Zc 11:13). O mesmo que “a porta da água para o oriente” (Ne 3:26; 12:37); assim chamado do ribeiro Quedrom. Calvino traduz, como versão em inglês “Foi uma perversidade monstruosa pisar a lei sob os pés em um lugar tão visível, sobre o qual a ascensão diária do sol os lembrava da luz da lei de Deus.”
(Lv 18:21; ver Jr 7:31-32).
Tofete: do hebraico, “toph}, “tambor”; pois, ao sacrificar crianças aos tambores de Moloque, foram batidos para abafar seus gritos. Assim, o nome indicava a alegria do povo na propiciação do deus por esse sacrifício; para o seu nome sem alegria posteriormente.
Vale da Matança: Deve ser o local do abate, não mais de crianças, mas de homens; não de “inocentes” (Jr 19:4), mas daqueles que ricamente mereciam seu destino. A cidade não poderia ser atacada sem primeiro ocupar o vale de Hinom, no qual estava a única fonte: daí surgiu a violenta batalha ali.
tomarei vazio o conselho: derrotarei seus planos para repelir o inimigo (2Cr 32:1-4; Is 19:3; 22:9,11). Ou seus esquemas de obter ajuda por recorrer a ídolos (Calvino).
neste lugar: O vale de Hinom seria o lugar do acampamento caldeu; o mesmo lugar onde eles procuravam ajuda dos ídolos era para ser a cena de sua própria matança.
(Veja em Jr 18:16).
jarra: uma ação simbólica, explicada em Jr 19:11.
dos homens: os anciãos do povo e dos sacerdotes (Jr 19:1; compare Jr 51:63-64).
como quem quebra um vaso de oleiro: expressando a soberania absoluta de Deus (Jr 18:6; Sl 2:9; Is 30:14; Lm 4:2; Rm 9:20-21).
que não pode mais ser restaurado: Um vaso de oleiro quebrado não pode ser restaurado, mas um novo pode ser feito do mesmo material. Então Deus criou uma nova semente judaica, não idêntica aos rebeldes destruídos, mas substituindo outra geração em seu lugar (Grotius).
não haverá outro lugar para enterrar: (Jr 7:32).
para fazer desta cidade como a Tofete: isto é, como contaminada com cadáveres como Tofete.
serão imundas: com cadáveres (Jr 19:12; 2Rs 23:10).
telhados: sendo planos, eles eram usados como lugares para sacrifícios ao sol e aos planetas (Jr 32:29; 2Rs 23:11-12; Sf 1:5). Os nabateus, ao sul e a leste do Mar Morto, uma nação mais amiga dos judeus, segundo Strabo, tinham o mesmo costume.
pátio da casa do SENHOR: perto de Tofete; o maior tribunal, ao ar livre, onde estava a maior multidão (2Cr 20:5).
suas vilas: as aldeias e cidades suburbanas perto de Jerusalém, como Betânia.
Leia também uma introdução ao Livro de Jeremias.
Adaptado de: Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible. Todas as Escrituras em português citadas são da Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio, e Marco Teles – fevereiro de 2018.