Jeremias 36: Estudo e Comentário versículo por versículo

1 Sucedeu, no quarto ano de Jeoaquim, filho de Josias, rei de Judá, que veio esta palavra do SENHOR a Jeremias, dizendo:

Comentário de A. R. Fausset

quarto ano – o comando para escrever o rolo foi dado no quarto ano, mas não foi lido publicamente até o quinto ano. Como Isaías subjugou uma história de eventos confirmando suas profecias (Isaías 36:1-22; 37:1-38; 38:1-22; Isaías 39:1-8), então Jeremias também no trigésimo sétimo a quarenta e três capítulos; mas ele prefacia sua história com a narrativa de um incidente que ocorreu há algum tempo, mostrando que ele, não apenas por palavra, mas por escrito, e por duas vezes, testificou tudo o que ele está prestes a declarar como tendo ocorrido posteriormente [Grotius ]. No final do terceiro ano de Jeoiaquim, Nabucodonosor recrutou um exército contra Jerusalém e o levou no fim do quinto ou início do sexto ano, levando cativo Jeoiaquim, Daniel, etc. Jeoiaquim retornou no mesmo ano, e por três anos foi tributário: então ele reteve tributo. Nabucodonosor voltou e tomou Jerusalém, e levou Jeoiaquim, que morreu na estrada. Isso harmoniza este capítulo com 2Reis 24:1-20 e Daniel 1:1-21. Veja em Jeremias 22:19. [Fausset, aguardando revisão]

2 Toma para ti um rolo de livro, e escreve nele todas as palavras que falei a ti sobre Israel e sobre Judá, e sobre todas as nações, desde o dia que comecei a falar a ti, desde os dias de Josias até hoje.

Comentário de A. R. Fausset

rolo de livro – um livro formado de peles preparadas feitas em um rolo. Compare “volume do livro”, isto é, o Pentateuco (Salmo 40:7). Não se segue que suas profecias não tenham sido antes escritas; o que está implícito é que agora eles foram escritos juntos em um volume, de modo a serem lidos continuamente para os judeus no templo.

contra… nações – (Jeremias 25:15, etc.).

de… dias de Josias – (Je remias 25:3). Do décimo terceiro ano de Josias (Jeremias 1:2). [Fausset, aguardando revisão]

3 Talvez a casa de Judá ouça todo o mal que eu penso lhes fazer; para que cada um se converta de seu mau caminho; então eu perdoarei a maldade e o pecado deles.

Comentário de A. R. Fausset

ouvir – considere seriamente.

retorno … do caminho do mal – (Jonas 3:8). [Fausset, aguardando revisão]

4 Então Jeremias chamou a Baruque, filho de Nerias; e Baruque escreveu da boca de Jeremias, em um rolo de livro, todas as palavras que o SENHOR havia lhe falado.

Comentário de A. R. Fausset

palavras que o SENHOR – Deus especialmente sugerindo o que poderia ter escapado de sua memória, e direcionando a escolha das palavras, bem como a substância (Jo 14:26; 16:13). [Fausset, aguardando revisão]

5 E Jeremias mandou a Baruque, dizendo: Eu estou preso, não posso entrar na casa de SENHOR;

Comentário de A. R. Fausset

Eu estou preso – não na prisão, pois não há relato de seu aprisionamento sob Jeoiaquim, e Jeremias 36:19,26 são inconsistentes com isso: mas, “estou impedido”, isto é, por algum obstáculo; ou, por medo do rei, a cuja raiva Baruque estava menos exposto, por não ser o autor da profecia. [Fausset, aguardando revisão]

6 Portanto entra tu, e lê do rolo que escreveste de minha boca as palavras do SENHOR aos ouvidos do povo, na casa do SENHOR, no dia do jejum; e também as lerás aos ouvidos de todo Judá, os que vêm de suas cidades.

Comentário de A. R. Fausset

vai – no ano seguinte (Jeremias 36:9).

dia do jejum – (veja Jeremias 36:9). Um jejum extraordinário, no nono mês (ao passo que o jejum no grande dia da expiação foi no décimo dia do sétimo mês, Levítico 16:29; 23:27-32), designado para evitar a calamidade iminente, quando Temia-se que Nabucodonosor, tendo no ano anterior (isto é, o quarto de Jeoiaquim), ferido Faraó-Neco em Carquise, atacaria a Judéia, como aliada do Egito (2Reis 23:34-35). O jejum era provavelmente uma ocasião em que Jeremias acharia os judeus mais brandos, assim como um número maior deles se reuniu. [Fausset, aguardando revisão]

7 Talvez a oração deles chegue à presença do SENHOR, e cada um se converta de seu mau caminho; porque grande é a ira e o furor que o SENHOR tem pronunciado contra este povo.

Comentário de A. R. Fausset

súplica – literalmente “a súplica cairá”; aludindo à atitude prostrada dos suplicantes (Deuteronômio 9:25; Mateus 26:39), como peticionários caem aos pés de um rei no Oriente. Então hebraico, Jeremias 38:26; Daniel 9:18, margem. [Fausset, aguardando revisão]

8 E Baruque filho de Nerias fez conforme a tudo quanto o profeta Jeremias havia lhe mandado, lendo naquele livro as palavras do SENHOR na casa do SENHOR.

Comentário de A. W. Streane

E Baruch…fez conforme a tudo quanto o profeta Jeremias havia lhe mandado. Esta declaração resumida do fato de que Baruque cumpriu as ordens de Jeremias é seguida pelo relato detalhado em Jeremias 36:9 f. [Streane, aguardando revisão]

9 E aconteceu no quinto ano de Jeoaquim filho de Josias, rei de Judá, no nono mês, que proclamaram jejum diante do SENHOR, a todo o povo em Jerusalém, como também a todo o povo que vinha das cidades de Judá a Jerusalém.

Comentário de A. R. Fausset

eles proclamaram … a todas as pessoas … a todos, etc. – ao contrário, “todo o povo … todo o povo proclamou um jejum” [Michaelis]. Os chefes nomearam o jejum pelo desejo do povo. Em qualquer das versões, o rei ímpio não tinha participação na indicação do jejum. [Fausset, aguardando revisão]

10 Então Baruque leu naquele livro as palavras de Jeremias na casa do SENHOR, na câmara de Gemarias, filho de Safã, o escriba, no pático de cima, à entrada da porta nova da casa do SENHOR, aos ouvidos de todo o povo.

Comentário de A. R. Fausset

câmara – Baruch leu da janela ou varanda da câmara olhando para a quadra onde as pessoas estavam reunidas. No entanto, algumas das câmaras eram grandes o suficiente para conter um número considerável (Neemias 13:5).

Gemarias – distinto do Gemarias, filho de Hilkiah, em Jeremias 29:3.

Safã – a mesma pessoa que em 2Reis 22:3.

escriba – secretário de estado, ou ele que presidiu os registros públicos.

corte superior – a dos sacerdotes, a corte do povo sendo menor (2Crônicas 4:9).

novo portão – (Jeremias 26:10). O portão leste. [Fausset, aguardando revisão]

11 E Miqueias, filho de Gemarias, filho de Safã, quando ouviu todas as palavras do SENHOR daquele livro,

Comentário de A. W. Streane

Como foi no quarto do pai de Micaías que Baruque teve permissão para ler o rolo, Gemarias, envolvido no momento em um conselho dos príncipes em outra sala, naturalmente desejaria aprender o mais rápido possível os detalhes do que havia ocorrido. [Streane, aguardando revisão]

12 Desceu à casa do rei, à câmara do escriba; e eis que estavam ali sentados todos os príncipes: Elisama, o escriba; Delaías filho de Semeías; Elnatã filho de Acbor; Gemarias filho de Safã; Zedequias filho de Ananias; como também a todos os príncipes.

Comentário de A. R. Fausset

câmara do escrivão – um apartamento no palácio ocupado pelo secretário de estado.

príncipes – segurando um conselho de estado na época.

Elnathan – que já havia sido um instrumento do mal na mão de Jeoiaquim (Jeremias 26:22-23).

Hananias – o falso profeta (Jeremias 28:10-17). [Fausset, aguardando revisão]

13 E Miqueias lhes anunciou todas as palavras que tinha ouvido enquanto Baruque lia no livro aos ouvidos do povo.

Comentário de Keil e Delitzsch

Miqueias, filho de Gemarias, também ouvia a leitura; e foi ele quem trouxe a notícia ao palácio. Ele fez da sala, ou seja, o escritório de Elisama, o secretário de estado, onde os príncipes, em outras palavras, Elisama, Delaías, filho de Semaías, Elnathan, filho de Acbor (compare com Jeremias 26:22), Gemarias o filho de Safã e Zedequias, filho de Hananias, acabavam de se reunir para uma consulta; e contou-lhes o que tinha ouvido. [Delitzsch, aguardando revisão]

14 Então todos os príncipes enviaram a Jeudi filho de Netanias, filho de Selemias, filho de Cusi, para que dissesse a Baruque: Toma o rolo em que leste aos ouvidos do povo, e vem. Então Baruque filho de Nerias tomou o rolo em sua mão, e veio a eles.

Comentário de A. R. Fausset

Jeudi – de uma boa família, como parece de seu pedigree ser dado de forma tão completa, mas em uma posição subordinada.

Em vez de exigir que Baruque viesse a eles, eles deveriam ter ido ao templo e ali professavam sua penitência. Mas o orgulho proibiu isso (Calvino). [Fausset, aguardando revisão]

15 E lhe disseram: Senta-te agora, e o lê aos nossos ouvidos. E Baruque leu aos seus ouvidos.

Comentário de A. W. Streane

Senta-te agora. Essas palavras tiradas com Jeremias 36:19 mostram que os príncipes estavam favoravelmente dispostos a Baruque e Jeremias. O mesmo fato já foi assinalado em Jeremias 26:16. Baruque assumiu a posição normalmente assumida por um mestre oriental. Compare com Lucas 4:20. [Streane, aguardando revisão]

16 E sucedeu que, quando ouviram todas aquelas palavras, cada um se voltou espantado uns aos outros, e disseram a Baruque: Sem dúvida alguma anunciaremos ao rei todas estas palavras.

Comentário de A. R. Fausset

cada um se voltou espantado uns aos outros – hebraico, “afligido pelo medo”, eles se voltaram um para o outro (compare Gênesis 42:28). Isso mostrou, por sua vez, hesitação e certo grau de medo de Deus, mas não o suficiente para fazê-los dispostos a sacrificar o favor de um rei terreno.

Sem dúvida alguma anunciaremos ao rei – não a linguagem de ameaça, mas implicando que a questão é de tal momento que o rei deve ser familiarizado com ela, a fim de buscar algum remédio contra a ira divina. [Fausset, aguardando revisão]

17 E perguntaram a Baruque, dizendo: Conta-nos agora: como escreveste todas estas palavras? Da boca de Jeremias ?

Comentário de A. R. Fausset

O que eles queriam saber era se o que Baru leu para eles foi escrito por ele de memória, depois de ouvir Jeremias repetindo suas profecias continuamente, ou exatamente do próprio ditado do profeta. [Fausset, aguardando revisão]

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Comentário de A. R. Fausset

sua boca – Baruch responde que foi pelo ditado oral do profeta; Jeremias 36:2 concorda com essa visão, e não com a noção de que Jeremias repetiu suas profecias de manuscritos.

tinta – sua especificação da “tinta” implica: não adicionei nada, exceto a mão, caneta e tinta. [Fausset, aguardando revisão]

19 Então disseram os príncipes a Baruque: Vai, e esconde-te, tu e Jeremias, e ninguém saiba onde estais.

Comentário de A. R. Fausset

Mostrando que eles não estavam completamente sem sentimentos melhores (compare Jeremias 36:16,25). [Fausset, aguardando revisão]

20 E foram ao encontro do rei no pátio, porém o rolo depositaram na câmara de Elisama, o escriba; e contaram aos ouvidos do rei todas aquelas palavras.

Comentário de A. R. Fausset

câmara – Havia câmaras no palácio do rei ao redor da corte ou grande salão, como no templo (Jeremias 36:10). O rolo foi “deitado” lá por segurança, com outros registros públicos. [Fausset, aguardando revisão]

21 Então o rei enviou a Jeudi para que tomasse o rolo; e o tomou da câmara de Elisama, o escriba, e Jeudi o leu aos ouvidos do rei, e aos ouvidos de todos os príncipes que estavam junto ao rei.

Comentário de A. R. Fausset

enviou a Jeudi – Note como os incrédulos fogem de Deus, e ainda buscam através de algum tipo de impulso involuntário (Calvino). Jeudi parece ter sido a ferramenta pronta do rei para o mal. [Fausset, aguardando revisão]

22 (E o rei estava na casa de inverno, no nono mês; e havia diante dele um braseiro aceso);

Comentário de A. R. Fausset

casa de inverno – (Amós 3:15).

nono mês – ou seja, do ano religioso, isto é, novembro ou dezembro.

um braseiro aceso… em vez disso, o fogão estava queimando diante dele. No leste nem as chaminés nem os fornos são usados, mas, no tempo frio, um vaso de bronze contendo carvão em brasa; quando a madeira queimou a brasa, uma cobertura é colocada sobre a panela para que ela retenha o calor. [Fausset, aguardando revisão]

23 E sucedeu que, havendo Jeudi lido três ou quatro colunas, rasgou-o com uma lâmina de escrever, e o lançou no fogo que tinha no braseiro, até que todo o rolo se consumiu no fogo que estava no braseiro.

Comentário de A. R. Fausset

três ou quatro colunas – folhas não distintas como em um livro, mas os espaços consecutivos no longo rolo em forma de portas (de onde o nome hebraico é derivado), no qual a escrita é dividida: como os livros de Moisés na sinagoga nos dias de hoje estão escritos em um longo pergaminho enrolado em um bastão, a escrita dividida em colunas, como páginas.

lâmina de escrever – a faca do escritor com a qual o junco, usado como uma caneta, foi consertado. “Ele” refere-se ao rei (Jeremias 36:22). Sempre que Jehudi lia três ou quatro colunas, o rei cortava em pedaços a parte do rolo lida; e assim ele tratou o todo, até que todas as partes lidas consecutivamente fossem cortadas e queimadas; Jeremias 36:24, “todas estas palavras”, implica que todo o volume foi lido, não apenas as primeiras três ou quatro colunas (1Reis 22:8). [Fausset, aguardando revisão]

24 E não temeram, nem rasgaram suas vestes, o rei e todos seus servos que ouviram todas estas palavras.

Comentário de A. R. Fausset

O rei e seus “servos” eram mais endurecidos do que os “príncipes” e conselheiros (ver em Jeremias 36:12; ver em Jeremias 36:14; ver em Jeremias 36:16). Contraste o medo humilde exibido por Josias na leitura da lei (2Reis 22:11). [Fausset, aguardando revisão]

25 E ainda que Elnatã, Delaías e Gemarias tenham rogado ao rei que não queimasse aquele rolo, mesmo assim ele se recusou a os ouvir;

Comentário de A. R. Fausset

(Veja em Jeremias 36:16). O “mesmo assim” agrava o pecado do rei; embora Deus o tivesse atraído de volta por sua intercessão, ele persistiu: cegueira e reprovação judicial! [Fausset, aguardando revisão]

26 Em vez disso, o rei mandou a Jerameel filho do rei, a Seraías filho de Azriel, e a Selemias filho de Abdeel, que prendessem ao escriba Baruque e ao profeta Jeremias; mas o SENHOR havia os escondido.

Comentário de A. R. Fausset

Hammelech – não como margem “, do rei”. Jeoiaquim neste tempo (o quinto ano de seu reinado) não tinha filho adulto: Jecononias, seu sucessor, era então um menino de onze anos (compare 2Reis 23:36, com 2Reis 24:8).

escondeu-os – (Salmo 31:20; 83:3; Isaías 26:20). [Fausset, aguardando revisão]

27 Então veio a palavra do SENHOR a Jeremias, depois do rei ter queimado o rolo, e as palavras que Baruque tinha escrito da boca de Jeremias, dizendo:

Comentário de A. R. Fausset

rolo e … palavras – isto é, o rolo de palavras. [Fausset, aguardando revisão]

28 Toma de novo outro rolo, e escreve nele todas as primeiras palavras que estavam no primeiro rolo, o qual queimou Jeoaquim, rei de Judá.

Comentário de A. R. Fausset

todas as primeiras palavras – É em vão que os ímpios resistem ao poder de Jeová: nenhuma de Suas palavras cairá por terra (Mateus 5:18; Atos 9:5; 5:39). [Fausset, aguardando revisão]

29 E dirás a Jeoaquim rei de Judá: Assim diz o SENHOR: Tu queimaste este rolo, dizendo: Por que escreveste nele, dizendo: Certamente virá o rei da Babilônia, e destruirá esta terra, e fará com que não fiquem nela homens nem animais?

Comentário de A. R. Fausset

dirás a Jeoaquim – não em pessoa, como Jeremias estava “escondido” (Jeremias 36:26), mas pela palavra escrita de profecia.

dizendo: Por que? Isto é o que o rei desejava que fosse dito a Jeremias se ele fosse encontrado; os reis muitas vezes não gostam da verdade a ser dita. [Fausset, aguardando revisão]

30 Portanto assim diz o SENHOR quanto a Joaquim rei de Judá: Ele não terá quem se sente sobre o trono de Davi; e seu cadáver será lançado ao calor do dia e à geada da noite.

Comentário de A. R. Fausset

Ele não terá quem se sente sobre o trono – cumprido (2Reis 24:8, etc; 2Reis 25:1-30). Ele tinha sucessores, mas não diretamente de sua posteridade, exceto seu filho Jeconia, cujos três meses de reinado são contados como nada. Zedequias não era o filho, mas o tio de Jeconias, e foi elevado ao trono em desprezo por ele e seu pai Joaquim (Jeremias 22:30).

corpo morto … lançado fora – (Jeremias 22:18-19).

dia… calor… noite… geada – Existem muitas vezes estas variações de temperatura no Oriente entre a noite e o dia (Gênesis 31:40). [Fausset, aguardando revisão]

31 E punirei a ele, assim como sua semente e os seus servos, por sua perversidade; e trarei sobre eles, sobre os moradores de Jerusalém, e sobre os homens de Judá, todo o mal que tenho lhes dito mas não quiseram ouvir.

32 Então Jeremias tomou outro rolo, e o deu a Baruque filho de Nerias, o escriba; o qual escreveu nele da boca de Jeremias todas as palavras do livro que Jeoaquim, rei de Judá, tinha queimado a fogo; e ainda foram acrescentadas a elas muitas outras palavras semelhantes.

Comentário de A. R. Fausset

muitos gostam de palavras – os pecadores ganham nada além de punição adicional deixando de lado a palavra de Jeová. A lei foi igualmente reescrita depois que as primeiras tabelas foram quebradas devido à idolatria de Israel (Êxodo 32:19, 34:1). [Fausset, aguardando revisão]

Visão geral de Jeremias

No livro de Jeremias, o profeta “anuncia que Deus irá julgar os pecados de Israel com um exílio para a Babilônia. E então, ele vive os horrores das suas previsões“. Tenha uma visão geral deste livro através do vídeo a seguir produzido pelo BibleProject. (8 minutos)

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