Apocalipse 5:9 (Explicação do Versículo)

E eles cantavam um novo cântico, dizendo: Digno és tu de tomar o livro, e abrir seus selos; porque foste morto, e com o teu sangue para Deus nos compraste, de toda tribo, língua, povo, e nação;

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Comentário de Plummer, Randell e Bott

E eles cantavam um novo cântico, dizendo. Cantavam; a adoração é contínua. O cântico é novo porque apenas agora, após a realização da obra redentora de Cristo, ele pode ser entoado. Não é: “Tu és digno, pois redimirás”, mas “Tu redimiste”. Victorino comenta: “É a pregação do Antigo Testamento junto com a do Novo que permite ao mundo cantar um novo cântico.”

Digno és tu de tomar o livro, e abrir seus selos. (Para uma consideração sobre o livro e sua abertura, ver Apocalipse 5:1.)

porque foste morto, e com o teu sangue para Deus compraste. A razão pela qual Cristo é digno. E redimiste para Deus com teu sangue alguns de toda tribo, etc. Embora a leitura “nos” tenha apoio em diversos manuscritos — e a primeira pessoa do plural também apareça em Apocalipse 5:10 —, parece preferível omiti-la aqui, entendendo a frase em sentido partitivo: “Tu redimiste para Deus com teu sangue alguns de toda tribo, etc., e os constituíste…, e eles reinarão.” Outra forma talvez mais precisa de expressar o sentido seria: “Tu nos compraste pelo preço do teu sangue”; pois esse é o valor da expressão “em teu sangue” (ἐν τῷ αἵματι). As palavras apontam para um ato específico realizado em um momento determinado — a morte de Cristo — pelo qual ele readquiriu os seres humanos, resgatando-os do pecado e de Satanás para o serviço de Deus; o preço dessa aquisição foi o derramamento do próprio sangue. As palavras mostram também que os frutos da redenção são destinados ao mundo todo; não se limitam a nenhuma nação escolhida, ainda que alguns sejam excluídos por sua própria decisão.

de toda tribo, língua, povo, e nação. Essa classificação quádrupla aparece repetidamente no Apocalipse. Ela abrange todas as formas de distinção entre os seres humanos, todas as circunstâncias que os separam — barreiras que foram derrubadas pela obra redentora de Cristo. [Plummer, Randell e Bott, 1909]

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