Então Faraó deu a todo o seu povo a seguinte ordem: Lançai no rio todo filho que nascer, e a toda filha preservai a vida.
Comentário de Robert Jamieson
Faraó deu a todo o seu povo a seguinte ordem – muito provavelmente a ordem foi confinada aos seus oficiais e guardas, que, ao saberem de um nascimento ter ocorrido, ou do rito da circuncisão sendo realizado em qualquer casa, deveriam entrar e apreender os bebês do sexo masculino , e afogá-los. [hayª’oraah, o rio; Septuaginta, ton potamon (kat ‘exocheen, o Nilo.] Tem-se objetado que há uma contradição flagrante entre este édito de destruir todos os filhos do sexo masculino e a relutância do rei em se separar dos serviços do povo hebreu. Mas há sem contradição, porque é evidente que, embora um termo universal seja usado nesta passagem, a ordem não se estendeu a todos os meninos hebreus nascidos, bem como nas extensas planícies do interior de Gósen como nas cidades. teria despertado a indignação universal dos hebreus; e como esse povo foi reconhecido como “mais e mais poderoso” do que o povo do Egito, isso teria levado a uma rebelião, que o rei, por sua política astuta, se esforçou para evitar.
A menção do “rio” indica claramente que os bebês do sexo masculino cuja destruição foi planejada eram os nascidos nas capitais ou principais cidades e arredores; e a presunção é que, mesmo dentro dessa faixa, eram os filhos pequenos dos chefes ou famílias principais que vinham ali por um tempo para participar dos trabalhos públicos impostos à sua raça. Josefo relata que o Faraó havia sido avisado por um de seus magos, que era sagaz em antecipar eventos futuros, que um menino hebreu prestes a nascer infligiria um golpe fatal na glória do Egito e elevaria sua própria raça à liberdade e independência. É bem possível que a apreensão de tal perigo possa ter originado o decreto cruel e, assim, pela conduta do Faraó, a antiga Igreja em sua infância foi exposta a perseguições e perigos precisamente semelhantes àqueles que, no início do Igreja do Novo Testamento, foi dirigida por Herodes contra as crianças de Belém, (Mateus 2:16) [JFU, aguardando revisão]
<Todas as Escrituras em português citadas são da Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio, e Marco Teles, com adaptação de Luan Lessa – janeiro de 2021.