De todo animal limpo tomarás de sete em sete, macho e sua fêmea; mas dos animais que não são limpos, dois, macho e sua fêmea.
Comentário de Adam Clarke
De todo animal limpo. Descobrimos que a distinção entre animais limpos e impuros existia bem antes da lei mosaica. Essa distinção parece ter sido originalmente concebida para identificar os animais que eram apropriados para sacrifício e alimento, daqueles que não o eram. Ver Levítico 11. [Clarke]
Comentário de Robert Jamieson 🔒
(2-3) Pares de todas as espécie de animais, exceto os habitantes das profundezas, deveriam ser levados para a preservação de suas respectivas espécies. Essa era a regra geral de admissão, mas apenas em relação aos animais que eram chamados de “limpos”, três pares deveriam ser levados, quer fossem de animais ou aves. A razão para isso era que a rápida reprodução deles era de extrema importância quando a terra fosse renovada, devido à sua utilidade, tanto como alimento quanto em serviço ao homem. Mas qual era a finalidade do sétimo par? Ele claramente estava reservado para sacrifício. Assim, tanto durante a permanência de Noé na arca quanto depois de seu retorno à terra firme, foi feito um preparo para celebrar os ritos de adoração de acordo com a religião do homem caído. Ele não deixou a religião para trás, como muitos fariam. Ele proveu para ela durante sua longa jornada. [Jamieson; Fausset; Brown, 1873]
<Todas as Escrituras em português citadas são da Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio, e Marco Teles, com adaptação de Luan Lessa – janeiro de 2021.