João 4:41 (Explicação do Versículo)

E creram ainda muitos mais pela palavra dele.

Comentário de F. L. Godet

O versículo marca um duplo avanço, um no número de crentes, outro na natureza de sua fé. Este último avanço é expresso nas palavras: Por causa de Sua palavra, em contraste com as palavras: Por causa da história da mulher (João 4:39); é formulado reflexivamente na declaração de João 4:42. Os samaritanos reservam o termo mais grave λόγος para a palavra de Jesus; eles aplicam à fala da mulher o termo λαλία, que não tem, sem dúvida, nada de desprezo (João 8:43, onde Jesus o aplica aos seus próprios discursos), mas que denota algo mais externo, um mero relato, um pedaço de notícias. O verbo ἀκηκόαμεν, ouvimos, não tem objeto no grego; a ideia está concentrada no sujeito αὐτοί : “Nós mesmos nos tornamos ouvintes”; daí segue: “E como tal conhecemos”. A leitura do Manuscrito Sinaítico: “Ouvimos dele (de sua boca) e sabemos que…”, daria à profissão seguinte o caráter de uma repetição externa e servil, oposta ao espírito da narrativa. A expressão: O Salvador do mundo parece indicar um avanço na noção do Messias nesses samaritanos. A questão é de salvação, e não mais meramente de ensino como em João 4:25. Esta expressão está, talvez, ligada à palavra de Jesus à mulher (João 4:22), que Jesus deve ter desenvolvido para eles: “A salvação vem dos judeus”.

Tholuck e Lucke suspeitam da verdade histórica desse termo Salvador do mundo, como universalista demais na boca desses samaritanos. Com que direito? Essas pessoas não possuíam em seu Pentateuco a promessa de Deus a Abraão: “Todas as famílias da terra serão abençoadas em tua semente”, para a qual Jesus poderia ter chamado sua atenção? E eles não estavam apenas, durante esses dois dias, em contato direto com o amor do verdadeiro Cristo, tão oposto à arrogância particularista do farisaísmo judaico? As autoridades alexandrinas rejeitam as palavras ὁ χριστός, o Cristo. Sem dúvida, pode-se ver neles o selo da união anunciada por Jesus (João 4:23-24) entre os samaritanos (o Salvador do mundo) e os judeus (o Cristo). Mas é mais fácil entender como esse termo pode ter sido acrescentado, do que como poderia ter sido rejeitado.

A acolhida ansiosa que Jesus encontrou entre os samaritanos é um exemplo do efeito que a vinda de Cristo deveria ter produzido entre os Seus. A fé desses estrangeiros foi a condenação da incredulidade de Israel. Foi, sem dúvida, sob essa impressão que Jesus, após aqueles dois dias excepcionais de sua existência terrena, retomou sua viagem à Galiléia. [Godet, aguardando revisão]

< João 4:40 João 4:42 >