E tomaremos dez homens de cada cem por todas as tribos de Israel, e de cada mil cem, e mil de cada dez mil, que levem mantimento para o povo que deve agir, indo contra Gibeá de Benjamim, conforme toda a abominação que havia cometido em Israel.
Comentário de Keil e Delitzsch
(8-10) Então todo o povo se levantou como um só homem, dizendo: “Não iremos nenhum de nós entrar em sua tenda, nem retornaremos à sua casa”, isto é, até que este crime seja punido. A sentença segue nos Juízes 20:9: “Isto é o que faremos”, ou seja, esta é a forma como trataremos Gibeá: “contra ele por sorte” (isto é, nós agiremos). O Syriac dá o sentido correto – lançaremos a sorte sobre ele; mas a lxx fornece erroneamente ἀναβησόμεθα (subiremos); e de acordo com isto, muitos expositores conectam as palavras com Juízes 20:10 no seguinte sentido: “Escolheremos um homem de cada dez por sorte, para suprir o exército com a provisão necessária durante a expedição”. Isto é um grande erro, pois desta forma um ponto subordinado, que só entra em consideração em conexão com a execução da sentença, passaria a ser o ponto principal, e a sentença em si não seria dada de forma alguma. As palavras “contra ela por sorteio” contêm a resolução que foi formada a respeito da cidade pecadora, e têm toda a brevidade enigmática das sentenças judiciais, e devem ser explicadas a partir do curso estabelecido na lei mosaica em relação aos cananeus, que deveriam ser exterminados, e suas terras divididas por sorte entre os israelitas. Conseqüentemente, o significado é simplesmente este: “Vamos prosseguir com o lote contra Gibeá”, ou seja, vamos lidar com ele como com as cidades dos cananeus, conquistá-lo, colocá-lo em cinzas, e distribuir seu território por sorteio. Nos Juízes 20:10 é mencionada uma circunstância subordinada, que era necessária para que eles pudessem cumprir a resolução que tinha sido feita. Como a congregação reunida tinha determinado se manter unida com o propósito de continuar a guerra (Juízes 20:8), era absolutamente necessário que fossem fornecidos recursos para aqueles que estavam ativamente engajados na guerra. Para este propósito, eles escolheram um homem em cada dez “para buscar provisão para o povo”, לבואם לעשׁות, “para que eles pudessem fazer em sua vinda a Gibeá de Benjamin de acordo com toda a loucura que tinha sido feita em Israel”, ou seja, poderiam punir a maldade em Gibeá como ela merecia. [Keil e Delitzsch, aguardando revisão]
<Todas as Escrituras em português citadas são da Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio, e Marco Teles, com adaptação de Luan Lessa – janeiro de 2021.