Juízes 20:37 (Explicação do Versículo)

Então as emboscadas atacaram prontamente Gibeá, e se estenderam, e passaram à espada toda a cidade.

Comentário de Keil e Delitzsch

(36-38) Os benjamitas, por exemplo, serraram (esta é a versão apropriada de ויּראוּ com vav consec, que apenas indica a ordem de pensamento, não a do tempo) que eles foram espancados, e o homem de Israel desocupou o campo antes de Benjamin (מקום נתן, para dar lugar, caindo para trás e voando), porque eles confiaram na emboscada que tinham colocado contra Gibeá. Os benjamitas não perceberam isso até que a emboscada caiu sobre sua retaguarda. Mas a emboscada em si, como é adicionado nos Juízes 20:37 como explicação adicional, apressou-se e caiu (caiu o mais rápido possível) em Gibeá, e foi para lá e feriu a cidade inteira com o fio da espada. A isto se acrescenta a explicação adicional nos Juízes 20:38: “E o arranjo dos israelitas com a emboscada foi este: multiplicar, para fazer subir a fumaça (ou seja, fazer subir uma grande nuvem de fumaça) para fora da cidade”. A única objeção que pode ser levantada a esta visão de הרב, como o imperativo Hiphil de רבה, é o sufixo ם-atacado a להעלותם, uma vez que este não é adequado a um endereço direto. Este sufixo só pode ser explicado supondo que haja uma mistura de duas construções, o apelo direto, e a explicação indireta, que elas deveriam causar a ascensão. Se isto não for admitido, porém, só podemos seguir Studer, e apagar o sufixo como um erro da caneta ocasionado pela seguinte palavra משׂאת; pois o outro curso sugerido por Bertheau, ou seja, que הרב deve ser eliminado como um gloss, é excluído pela circunstância de que não há maneira possível de explicar a interpolação de uma palavra tão aparentemente inadequada no texto. Certamente estava no texto utilizado pela lxx, embora eles tenham confundido estupidamente הרב com חרב, e o tornaram μάχαιρα. [Keil e Delitzsch, aguardando revisão]

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