Haveis, pois, de ser para mim santos, porque eu o SENHOR sou santo, e vos separei dos povos, para que sejais meus.
Comentário Ellicott
Haveis, pois, de ser para mim santos – em harmonia com a observação na última cláusula deste versículo, onde Deus diz que os separou com o propósito de “vós sereis meus”. A frase ocorre apenas aqui, e é diferente daquele que foi usado em Lev. 11:44-45; Lev. 20:17.
e vos separei dos povos. Isto é, Deus os separou do resto das nações para serem Seu povo santo e ser um exemplo para eles. Os guias espirituais durante o segundo Templo explicaram esta separação de Israel como não implicando a rejeição das outras nações, mas simplesmente como a primeira parcela. Eles sustentaram que isso implica que todas as outras nações devem seguir gradualmente, e que a escolha divina é ir de um povo para outro, até que “muitas nações se unam ao Senhor. . . e serei meu povo ”(Zacarias 2:11), onde a mesma frase,“ serei meu ”, é usada como na passagem antes de nós. O plano divino da redenção da humanidade eles apresentam no texto diante de nós da seguinte maneira:- “Se a Escritura dissesse:Separei de vós todas as nações, não haveria futuro para os gentios; mas, uma vez que é dito, eu separei você das nações, é como aquele que primeiro separa o melhor do menos bom, e então continua continuamente separando os melhores. Mas aquele que separa o mau do bom, por este mesmo processo, rejeita o mau e não retorna a eles. ” A doutrina mosaica da separação de Israel, portanto, longe de tender a produzir e abrigar nos judeus visões contraídas da misericórdia de Deus e um desprezo por todas as outras nações, ensinou-os a se considerarem simplesmente como tendo ido primeiro ao montanha do Senhor, e que todas as outras nações seguirão, e se tornarão filhos de Deus. [Ellicott, aguardando revisão]
Leia também um estudo sobre a santidade de Deus.
<Todas as Escrituras em português citadas são da Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio, e Marco Teles, com adaptação de Luan Lessa – janeiro de 2021.