nem entrará onde haja alguma pessoa morta, nem por seu pai, ou por sua mãe se contaminará.
Comentário Whedon
nem entrará onde haja alguma pessoa morta. Literalmente, alma morta. O hebraico nephesh é usado aqui no sentido da expressão comum, “pessoa morta”, sem querer dizer que a personalidade está no corpo. Os retóricos chamam isso de metonímia. Delitzsch, em sua Biblical Psychology, sugere que o cadáver é chamado nephesh porque carrega os novos traços da alma impressos nele durante a separação. Desde a destruição do templo, os judeus deixaram, geralmente, de se considerar poluídos por estar na presença de um cadáver, mas o toque ainda é poluente. “Os tempos modernos proporcionaram exemplos em que pessoas, em sua afeição desorientada, pressionaram os lábios frios dos mortos e tomaram daí a doença que os levou para a sepultura; e é bem sabido que o menor ferimento infligido por um instrumento de dissecação quase inevitavelmente produz a morte. Contra essas tristes consequências, a lei mosaica protegeu os israelitas com muito cuidado. Ao contrário dos costumes do mundo oriental, onde os mortos às vezes eram embalsamados e preservados, ou onde os vivos e os mortos eram consumidos juntos nas chamas, os judeus foram ensinados que a morte era uma maldição, que sua presença era contaminante, que o os vivos deviam ser cuidadosamente separados dos mortos, e qualquer pessoa que tocasse em um cadáver se tornasse impura e não pudesse tocar em nenhuma outra pessoa ou coisa até que passasse um período de separação e fosse completamente banhado. A ciência moderna não pode deixar de reconhecer a utilidade de tais restrições; e muitas vidas preciosas podem ter sido salvas prestando atenção às instruções sanitárias que estão incorporadas na lei mosaica ”(H.L. Hastings). O sumo sacerdote nunca deve conscientemente contrair poluição cerimonial. Ele seria tornado impuro ao entrar em uma casa onde havia um cadáver. Veja Levítico 21:1, nota. “Aquele que de fato reflete toda a plenitude de uma vida santa deve ser libertado de toda comunhão poluidora com a morte, e nem mesmo entrar em contato com os cadáveres de seus pais; seu governo sacerdotal no santuário não pode ser interrompido por qualquer consideração de laços naturais, de outra forma considerados como santíssimos ”(Oehler). Mas Jesus, o Sumo Sacerdote “imaculado” de nossa raça, tocou os mortos e não foi contaminado, porque ele era o Príncipe da Vida. Ele era como o elemento fogo, que purifica outras coisas sem contrair impurezas. [Whedon, aguardando revisão]
<Todas as Escrituras em português citadas são da Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio, e Marco Teles, com adaptação de Luan Lessa – janeiro de 2021.