E logo Jesus mandou os seus discípulos entrarem no barco, e que fossem adiante dele para a outra margem, enquanto ele despedia as multidões.
Comentário Whedon
mandou os discípulos. Por que eles não estavam dispostos a ir? Não saberíamos se João não nos informasse que a multidão desejava fazer de Jesus um rei (Jo 6:15). É altamente provável, portanto, que os discípulos estivessem ansiosos para ficar e ver sua proclamação à coroa judaica. Mas este plano da multidão era igualmente contrário à ordem divina, e provavelmente exporia Jesus à hostilidade de Herodes Filipe.
Marcos diz que Jesus enviou os discípulos “para o outro lado de Betsaida, enquanto ele mandava o povo embora”. Um olhar sobre o mapa de Genesaré, mostrará que Betsaida não está estritamente no lado oposto ou ocidental, mas no norte. Para enfrentar esta dificuldade, os geógrafos sagrados colocaram uma suposta Betsaida no lado ocidental, ao sul de Cafarnaum. Não parece haver razão suficiente para isso. Jesus enviou os discípulos para o outro lado; no entanto, para Betsaida, a propósito, até que ele havia dispensado o povo. Assim, ele teria se juntado a eles em Betsaida, a caminho do outro lado. Como notamos na Mateus 14:14, é provável que o barco tenha navegado ao longo da costa norte, por Betsaida. O propósito original de Jesus de se juntar a eles em Betsaida foi mudado pela súbita rajada, que os levou para o sul. [Whedon]
Comentário Ellicott
logo Jesus mandou os discípulos entrarem no barco. João narra mais completamente a impressão causada pelo milagre. Ele levou aqueles que o testemunharam à conclusão de que “este era o Profeta que deveria vir ao mundo”. Eles procuraram agarrá-lo e fazer dele um rei contra Sua vontade (Jo 6,14-15), e Ele, recuando daquela forma de soberania, retirou-se de Seus discípulos, dispensou a multidão, e no alto da montanha passou a noite em oração. Os discípulos a Seu pedido atravessavam para o outro lado de Betsaida (Mar. 6:45), ou seja, para a cidade com esse nome na margem ocidental do lago perto de Cafarnaum (Jo. 6:17). Era, podemos dizer com reverência, como se nesta agitação não desejada de entusiasmo popular – não contra Ele, mas a Seu favor – esta proximidade de um caminho de grandeza terrena em vez do que levou à cruz, Ele viu algo como uma retomada da tentação no deserto, precisando de uma comunhão especial com Seu Pai, para que Ele pudesse mais uma vez resistir e superá-la. E mais uma vez, portanto, Ele desejava passar pelo conflito sozinho, como depois no Getsêmani, sem nenhum olho humano para testemunhar a tentação ou a vitória. [Ellicott]
<Todas as Escrituras em português citadas são da Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio, e Marco Teles, com adaptação de Luan Lessa – janeiro de 2021.