Tomai o censo de toda a congregação dos filhos de Israel por suas famílias, pelas casas de seus pais, com a conta dos nomes, todos os homens por suas cabeças:
Comentário de Rayner Winterbotham
Tomai o censo de toda a congregação. O censo aqui ordenado havia sido claramente antecipado, no que dizia respeito aos números, pelos resultados do imposto de meio shekel para o serviço do santuário cobrado algum tempo antes de todos os homens adultos sob pena de desagrado divino (Êxodo 30 :11, em diante). Uma vez que todos os responsáveis pagaram esse imposto (Êxodo 38:25-26), seria necessário apenas fazer pouco; correções por morte ou maioridade durante o intervalo. Os totais, no entanto, nos dois casos sendo exatamente os mesmos, é evidente que tais correções não foram feitas, e que os números redondos já obtidos foram aceitos como suficientemente precisos para todos os efeitos práticos.
por suas famílias. Este deveria ser um registro, bem como um censo. Sem dúvida, as listas e genealogias coletadas nessa época lançaram as bases daquela tradição genealógica exata e cuidadosa que desempenhou um papel tão importante tanto na história religiosa quanto na secular dos judeus até a dispersão final. Todo judeu tinha não apenas sua nacionalidade, mas também (e muitas vezes ainda mais) sua tribo e família, associações, tradições e simpatias. Unidade, mas não uniformidade – unidade em todos os interesses mais profundos e propósitos mais elevados, combinada com grande variedade de caráter, de tradição e até de tendência – era o ideal da vida de Israel.
com a conta dos nomes. É impossível deixar de pensar na expressão paralela em Atos 1:15, na semelhança na posição dos dois povos, no contraste entre seus números e aparentes chances de sucesso, no contraste mais marcante entre suas realizações reais. [Winterbotham, aguardando revisão]
<Todas as Escrituras em português citadas são da Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio, e Marco Teles, com adaptação de Luan Lessa – janeiro de 2021.
