Quem fará acusação contra os escolhidos de Deus? Deus é quem justifica.
Comentário de David Brown
escolhidos de Deus – O primeiro lugar nesta epístola onde os crentes são denominados “os escolhidos”. Em qual sentido que isso significa aparecerá no próximo capítulo. [Jamieson; Fausset; Brown]
Comentário de William Sanday 🔒
Quem fará acusação [τίς ἐγκαλέσει] – outro dos termos forenses que são tão comuns nesta Epístola; Quem acusará os eleitos de Deus?
escolhidos [ἐκλεκτῶν]. Com Paulo κλητοί e εκλεκτοί não se opõem (como estão em Mateus 22:14), mas devem ser identificados. Ao ler em κλητοί a implicação de que o chamado é aceito, Paulo mostra que as pessoas de quem isso é verdade também são objetos da escolha de Deus. Por ambos os termos, Paulo designa não aqueles que estão destinados à salvação final, mas aqueles que são ‘convocados’ ou ‘selecionados’ para o privilégio de servir a Deus e realizar Sua vontade. Se a carreira deles segue seu curso normal, deve resultar em salvação, a ‘glória’ reservada para eles; isso fica como se fosse no final da avenida; mas ἐκλεκτῶν apenas mostra que eles estão no caminho certo para alcançá-lo. Pelo menos nenhum poder externo pode impedi-los disso; se o perderem, o farão por sua própria culpa. [Sanday, 1895]
<Todas as Escrituras em português citadas são da Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio, e Marco Teles, com adaptação de Luan Lessa – janeiro de 2021.