Os filhos de Sobal: Aliã, Manaate, Ebal, Sefi e Onã. Os filhos de Zibeão foram: Aiá, e Aná.
Comentário de Keil e Delitzsch
(38-42) Quando Esaú e seus descendentes se estabeleceram no monte Seir, eles subjugaram gradualmente os habitantes aborígenes da terra e se fundiram com eles em um só povo. Por esta razão, em Gênesis 36:20-30 os príncipes tribais dos habitantes seiritas da terra são notados; e em nosso capítulo também, 1 Crônicas 1:38, os nomes desses sete שׂעיר בּני, e em 1 Crônicas 1:39-42 de seus filhos (dezoito homens e uma mulher, Timna), são enumerados, onde de Ana, também mencionado em Gênesis 36:25, é omitido. Os nomes correspondem, exceto em alguns pontos sem importância, que já foram discutidos no Comentário ao Gênesis. Os habitantes do monte Seir consistiam, então, após a imigração de Esaú e seus descendentes, de vinte tribos sob o mesmo número de filarcas, treze dos quais eram edomitas, da família de Esaú, e sete seisiritas, que são chamados na Crônica שׂעיר בּני, e em Gênesis חרי, trogloditas, habitantes da terra, isto é, aborígenes.
Se olharmos para toda a posteridade de Abraão conforme eles são enumerados em 1 Cronicas 1:28-42, vemos que ela abrange (a) seus filhos Ismael e Isaque, e os filhos de Isaque, Israel e Esaú (juntos 4 pessoas); (b) os filhos de Ismael, ou as tribos descendentes de Ismael (12 nomes); (c) os filhos e netos de Keturah (13 pessoas ou chefes); (d) os treze filarchs descendentes de Esaú; (e) os sete filarchs seirites, e dezoito netos e uma neta de Seir (26 pessoas). Temos assim em todos os nomes de sessenta e oito pessoas, e a eles devemos adicionar Keturah e Timna, a concubina de Elifaz, antes de obtermos setenta pessoas. Mas essas setenta não devem de modo algum ser consideradas setenta tribos, que é o resultado a que Bertheau chega por meio de cálculos estranhos e erros de números.
Sobre esta conclusão ele funda sua hipótese, que como os três ramos da família de Noé estão divididos em setenta povos (o que, como vimos antes não é o caso), assim também os três ramos da família de Abraão são divididos em setenta tribos; e nisto novamente ele encontra uma indicação notável “que mesmo no tempo do cronista, os homens procuravam por meio de números trazer ordem e consistência às listas de nomes transmitidas pela tradição desde os tempos antigos”. [Keil e Delitzsch, aguardando revisão]
<Todas as Escrituras em português citadas são da Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio, e Marco Teles, com adaptação de Luan Lessa – janeiro de 2021.