E seus irmãos, homens valentes, eram dois mil e setecentos, cabeças de famílias, os quais o rei Davi constituiu sobre os rubenitas, gaditas, e sobre a meia tribo de Manassés, para todas as coisas de Deus, e os negócios do rei.
Comentário de Keil e Delitzsch
(31-32) Davi estabeleceu outro ramo dos hebronitas, sob o chefe Jeriah (compare com 1 Crônicas 23:9), sobre as tribos da Jordânia Oriental. Entre as palavras “Jeriah a cabeça”, 1Crônicas 26:31, e ואחיו, 1Crônicas 26:32, um parêntese é inserido, o que dá a razão pela qual Davi fez esses escribas e juízes hebronitas entre as tribos da Jordânia Oriental. O parêntese é assim: “Quanto aos hebronitas, de acordo com suas gerações, de acordo com os pais, eles foram procurados no quadragésimo ano do governo de Davi, e heróis valentes foram encontrados entre eles em Jazer de Gileade”. Jazer era uma cidade levita no domínio tribal de Gad, atribuída, segundo Josué 21:39, aos meraritas (ver com. 1 Crônicas 6:81). O número desses hebronitas era de 2.700 homens valentes (1 Crônicas 26:32). O האבות ראשׁי adicional é obscuro, pois se tomarmos אבות como, como muitas vezes é nas genealogias, uma contração para בּית־עבות rof não, o número dado não combina; pois um ramo dos hebronitas não pode ter 2700 casas paternas (πατριαὶ, grupos de famílias relacionadas): eles devem ser apenas 2700 homens (גּברים), ou chefes de famílias, ou seja, famílias. Não só o grande número exige essa significação, mas também a comparação desta afirmação com a de 1 Crônicas 26:30. Os 1700 חיל בּני dos quais consistia o ramo hebronita, Hasabias com seus irmãos, não eram tantos πατριαὶ, mas apenas tantos homens deste πατριά. Da mesma forma, o ramo hebronita do qual Jerias era chefe, com seus irmãos, 2700 חיל בּני, também não eram 2700 πατριαὶ, mas apenas tantos homens, isto é, pais de famílias. É assim colocado sem dúvida que אבות ראשׁי não pode aqui denotar os chefes das casas dos pais, mas apenas os chefes das famílias. E, portanto, não devemos entender לאבות (1 Crônicas 26:31) de casas paternas, como o lxx e todos os comentaristas fazem, mas apenas de chefes de família. O uso do verbo נדרשׁוּ também favorece esta visão, pois este verbo não é usado em outro lugar do censo legal do povo, ou seja, a numeração e entrada deles nas listas públicas, de acordo com as grandes famílias e casas paternas. Portanto, pode haver em נדרשׁוּ uma dica de que não foi um censo genealógico que foi realizado, mas apenas uma numeração dos chefes de família, a fim de verificar o número de escribas e juízes a serem nomeados. Ainda permanecem nesta seção três coisas que são um tanto estranhas: 1. Apenas 1.700 escribas e juízes foram colocados sobre a terra cis-jordânica, habitada como era por dez tribos e meia, enquanto 2.700 foram colocados sobre a terra transjordânica. com suas duas tribos e meia. 2. Ambos os números juntos somam apenas 4.400 homens, enquanto Davi nomeou 6.000 levitas para serem escribas e juízes. por homens de todas as famílias da tribo de Levi. Por todos esses motivos, é provável que nosso catálogo dos levitas designados para serem escribas e juízes, ou seja, para os negócios externos, seja imperfeito. [Keil e Delitzsch, aguardando revisão]
<Todas as Escrituras em português citadas são da Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio, e Marco Teles, com adaptação de Luan Lessa – janeiro de 2021.