E quando todo o povo viu que o rei não lhes havia ouvido, respondeu-lhe estas palavras, dizendo: Que parte temos nós com Davi? Não temos propriedade no filho de Jessé. Israel, a tuas moradas! Provê agora em tua casa, Davi! Então Israel se foi a suas moradas.
Comentário de Keil e Delitzsch
A palavra áspera forneceu aos descontentes uma ocasião aparentemente justa para dizer: “Que parte temos em Davi? Não temos herança no filho de Jessé! Para as tuas tendas, ó Israel! Agora cuida da tua casa, Davi!” ou seja, cuide de sua casa. Davi, o pai da tribo, é mencionado no lugar de sua família. Essas palavras, com as quais Sabá uma vez pregou a rebelião no tempo de Davi (2Samuel 20:1), expressam a aversão profundamente arraigada que essas tribos nutriam pela monarquia davídica, e que de uma maneira tão distinta e sem verniz , para que possamos ver claramente que havia causas mais profundas para a secessão do que a pretensa opressão do governo de Salomão; que seu verdadeiro fundamento era o antigo ciúme das tribos, que só havia sido suprimido na época por Davi e Salomão, mas não havia sido totalmente erradicado, enquanto esse ciúme novamente tinha suas raízes no afastamento dessas tribos do Senhor, e da Sua lei e justiça. [Keil e Delitzsch, aguardando revisão]
<Todas as Escrituras em português citadas são da Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio, e Marco Teles, com adaptação de Luan Lessa – janeiro de 2021.