E disse Deus a Salomão: Porquanto isto foi em teu coração, que não pediste riquezas, bens, ou glória, nem a alma dos que te querem mal, nem pediste muitos dias, mas sim que pediste para ti sabedoria e conhecimento para julgar meu povo, sobre o qual te constituí por rei.
Comentário de Charles J. Ball
Porquanto isto foi em teu coração. Para essa expressão, veja 1Crônicas 22:7.
bens, ou glória. Adicionado pelo cronista. Bens (nĕkâsîm) é uma palavra tardia, comum nos Targuns e em siríaco (neksîn). A frase “riquezas, bens e honra” ocorre em Eclesiastes 6:2.
mas sim que pediste para ti sabedoria e conhecimento para julgar meu povo…rei. Uma expansão do que encontramos em Reis: “E pediste discernimento para ti mesmo, para ouvir julgamento.” [Ellicott, 1882-4]
Comentário de Keil e Delitzsch 🔒
(11-13) A PROMESSA DIVINA. Aqui, עֹשֶׁר é fortalecido pela adição de נְכָסִים, tesouros (Josué 22:8; Eclesiastes 5:18; Eclesiastes 6:2). תִּשְׁפֹּט אֲשֶׁר, ut judicare possis. Em geral, o modo de expressão é mais breve do que em 1Reis 3:11-13, e a promessa condicional, “vida longa” (1Reis 3:14), é omitida, porque Salomão não cumpriu a condição, e a promessa não foi cumprida. Em 2Crônicas 1:13, לַבָּמָה é incompreensível e provavelmente entrou em nosso texto apenas por um olhar retrospectivo em 2Crônicas 1:3, em vez de מֵהַבָּמָה, que o conteúdo exige, e como a Septuaginta e a Vulgata traduziram corretamente. A adição “diante do tabernáculo”, que parece superflua após o “da Bamá em Gibeão” precedente, é inserida para apontar novamente para o lugar do sacrifício em Gibeão e para a validade legal dos sacrifícios ali oferecidos (Berth.). De acordo com 1Reis 3:15, Salomão, ao retornar a Jerusalém, ofereceu ainda outros holocaustos e sacrifícios de ação de graças diante da arca, e preparou uma refeição para seus servos. Isso é omitido pelo autor da Crônica porque esses sacrifícios não tinham importância final para o reinado de Salomão e não, como Thenius supõe, porque em sua visão apenas os sacrifícios oferecidos no antigo altar de bronze do holocausto pertencente ao templo tinham validade legal. Pois ele narra detalhadamente em 1Crônicas 21:18, 26, como Deus mesmo dirigiu Davi a sacrificar em Jerusalém e como o sacrifício ali oferecido foi graciosamente aceito pelo fogo do céu, e a eira de Araúna assim consagrada como um lugar de sacrifício; e é somente com o propósito de explicar aos seus leitores por que Salomão ofereceu o solene holocausto em Gibeão, e não, como esperaríamos de 1 Crônicas 21, em Jerusalém, que ele é tão circunstancial em suas declarações quanto ao tabernáculo. A última cláusula de 2Crônicas 1:13, “e ele foi rei sobre Israel”, não pertence à seção que trata do sacrifício em Gibeão, mas corresponde à observação em 1Reis 4:1, e forma a transição para o que segue. [Keil e Delitzsch]
<Todas as Escrituras em português citadas são da Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio, e Marco Teles, com adaptação de Luan Lessa – janeiro de 2021.