1 Crônicas 6:27 (Explicação do Versículo)

Seu filho Eliabe, seu filho Jeroão, e seu filho Elcana.

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Comentário de Keil e Delitzsch

(25-30) “E os filhos de Elkanah, Amasai e Ahimoth”. Como está claro que com אלק וּבני אל começa uma nova lista, e que a enumeração anterior é a dos descendentes de Abiasaf, sugere-se imediatamente que este Elkanah era o irmão do Abiasaf mencionado em 1 Crônicas 6:15. Se, entretanto, compararmos a genealogia de Heman, encontramos lá (1 Crônicas 6:36 e 1 Crônicas 6:35) uma lista dos descendentes de Joel em linha ascendente, assim, – Elkanah, Amasai, Mahath, Elkanah, Zuph; da qual parece seguir-se que nosso Elcana é o filho de Moel mencionado em 1 Crônicas 6:36, pois Ahimoth pode ser sem dificuldade considerado como outra forma do nome Mahath. Esta conclusão seria assegurada se apenas o início de 1 Crônicas 6:26 estivesse em harmonia com ela. Neste versículo, de fato, בּנו אלקנה, como lemos no Kethibh, pode ser considerado sem dificuldade que Elkanah era filho de Ahimoth, assim como em 1 Crônicas 6:20 Elkanah é apresentado como filho de Mahath. Mas desta forma, nenhum significado pode ser atribuído ao אלקנה que segue בני, e Bertheau é de opinião que este אלקנה chegou ao texto por um erro. Os Masoretes também sentiram a dificuldade, e substituíram o Kethibh בנו pelo Keri בּני, mas então nada pode ser feito do primeiro אלקנה em 1 Chronicles 6:26. Sem dúvida o texto tradicional é aqui corrupto, e de uma comparação de 1 Crônicas 6:35 e 1 Crônicas 6:34 a única conclusão que podemos tirar com qualquer certeza é que a lista de צופי em diante contém os nomes dos descendentes de Elkanah, o filho de Mahath, que até agora é favorável ao Keri אלקנה בּני. O nome Elkanah, ao contrário, que imediatamente precede בנו, parece apontar para um hiato no texto, e dá espaço para a conjectura que em 1 Crônicas 6: 10 os filhos de Elcana, irmão de Abiasafe e Assir, foram nomeados, e que se seguiu uma enumeração dos filhos ou descendentes de Elcana com quem nos encontramos em 1 Crônicas 6:36 como filho de Joel, após a qual vieram os nomes Elcana בּנו, Zophai בּנו, etc. נחת e אליאב consideramos como outras formas de תּוח e אליאל, 1 Crônicas 6:34, e צופי é apenas outra forma de צוּף. Os nomes seguintes, Jeroham e Elcana (1 Crônicas 6:27), concordam com os da 1 Crônicas 6:34; mas entre as cláusulas “Elcana, seu filho” (1 Crônicas 6:27), e “e os filhos de Samuel” (1 Crônicas 6: 28), o link de conexão בּנו שׁמוּאל, compare com 1 Crônicas 6:33, está novamente em falta, como também, antes ou depois de הבּכר (1 Crônicas 6: 28), o nome do primogênito, em outras palavras, Joel; compare com 1 Crônicas 6:33 com 1Samuel 8:2. Agora, embora as duas últimas omissões mencionadas possam ser fornecidas, elas ainda mostram que a enumeração em 1 Crônicas 6:22 não é uma lista contínua de uma família Kohathite, mas contém apenas fragmentos de várias genealogias Kohathite. – Em 1 Crônicas 6:29 e 1 Crônicas 6:30, seguem os descendentes de Merari; filhos de Mahli em seis gerações, que não são mencionados em nenhum outro lugar. Bertheau compara esta lista de nomes, Mahli, Libni, Shimei, Uzza, Shimea, Haggiah e Asaiah, com a lista contida em 1 Crônicas 6:44, Mushi, Mahli, Shamer, Bani, Amzi, Hilkiah e Amaziah, e tenta manter, não obstante a grande diferença nos nomes, que as duas listas eram originalmente idênticas, a fim de encontrar apoio para a hipótese “de que as três listas em 1 Crônicas 6: 20 não encontraram lugar na Crônica a partir de seu próprio valor intrínseco, ou, em outras palavras, não foram lá introduzidas para dar um registro dos antepassados de Jeaterai, os filhos de Samuel e Asaías, mas foram recebidas apenas porque nos trazem a Hemã, Asafe e Ethan, 1 Crônicas 6:34, 1 Crônicas 6:39, 1 Crônicas 6:44, de outra forma que as listas de nomes em 1 Crônicas 6:33”. Mas esta hipótese se mostra falsa, além de todas as outras objeções que podem ser levantadas contra ela, pelo único fato da total discrepância entre os nomes dos meraritas em 1 Crônicas 6:29 e 1 Crônicas 6:30 e aqueles encontrado em 1 Crônicas 6:44-47. De todos os seis nomes, apenas Mahli é encontrado em ambos os casos, e ele é cuidadosamente distinguido em ambos – na genealogia de Ethan como filho de Mushi e neto de Merari; em nossa lista como filho de Merari. Quando nos lembramos de que Merari teve dois filhos, Mahli e Mushi, que receberam o nome das casas paternas nas quais seus descendentes se dividiram (Números 3:20; Números 26:58), e que os mesmos nomes ocorrem com muita frequência em famílias diferentes , nunca se sugeriria a nenhum leitor de nosso registro identificar a linha de Mushi com a linha de Mahli, visto que, exceto o nome de Mahli, filho de Mushi, que é o mesmo de seu tio, todos os outros nomes são diferentes. 1 Crônicas 6:29 e 1 Crônicas 6:30 contêm um registro da família de Mali, enquanto os ancestrais de Etã, 1 Cronicas 6:44-47, pertenciam à família de Mushi. Nossa lista, então, absolutamente não pode ter a intenção de formar uma transição para Ethan ou para os ancestrais de Ethan. O mesmo pode ser dito das duas outras listas 1 Crônicas 6:20-22 e 1 Cronicas 6:23-28, e essa hipótese de transição é, consequentemente, uma mera fantasia fiada. As três listas certamente não estão incorporadas na Crônica por causa das pessoas com cujos nomes eles terminam – Jeaterai, os filhos de Samuel e Asaías; mas o autor da Crônica considerou-os dignos de serem recebidos em sua obra como registros das antigas famílias dos três filhos de Levi que foram transmitidos desde os tempos antigos. [Keil e Delitzsch, aguardando revisão]

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