Mas Pedro, pondo-se de pé com os onze, levantou sua voz, e lhes falou: Homens judeus, e todos os que habitais em Jerusalém, seja isto conhecido, e ouvi minhas palavras:
Ficamos imediatamente impressionados com a maravilhosa mudança que ocorreu no caráter do apóstolo. A timidez tornou-se ousadia; para as poucas palavras precipitadas registradas nos Evangelhos, temos discursos elaborados. Existe um método e discernimento no modo como ele lida com as profecias de Cristo, completamente diferente de tudo que já vimos nele antes. Se estivéssemos lendo uma história fictícia, deveríamos criticar corretamente o autor pela falta de consistência em seu retrato do mesmo personagem no primeiro e no segundo volumes de sua obra. Assim sendo, a inconsistência se torna quase uma evidência da verdade das narrativas que a contêm. O escritor de uma história inventada, empenhado apenas em reconciliar os seguidores de Pedro e de Paulo, teria tornado o primeiro mais proeminente nos Evangelhos ou menos proeminente nos Atos. E os fatos que Lucas narra são uma explicação adequada dos fenômenos. No intervalo que passou, a mente de Pedro foi aberta pelos ensinamentos de seu Senhor para entender as Escrituras (Lucas 24:45), e então ele foi dotado, pelo dom do Espírito Santo, com poder do alto. Aquilo que ele agora fala é a primeira expressão do novo dom de profecia, e seguiu corretamente o acontecimento extraordinário das “línguas” para realizar o trabalho de conversão que eles não tinham poder para realizar. O discurso que se segue foi proferido no aramaico da Palestina ou, mais provavelmente, no grego, que era comum na Galileia e que seria inteligível para todos ou quase todos os peregrinos de países distantes. [Ellicott, 1905]
<Todas as Escrituras em português citadas são da Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio, e Marco Teles, com adaptação de Luan Lessa – janeiro de 2021.
