Êxodo 20:3 (Explicação do Versículo)

Não terás deuses alheios diante de mim.

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Comentário Whedon

O mandamento proíbe todo reconhecimento e adoração de qualquer divindade que possa ser concebida como rival de Jeová. Uma concepção adequada da unidade de Deus, e de sua onipresença e outros atributos do infinito, necessariamente exclui a existência de outros deuses. Consequentemente, um conhecimento correto das coisas divinas mostra, como diz o apóstolo, 1Coríntios 8:4, “que nenhum ídolo é coisa do mundo, e que não há Deus senão um”. Um conceito adequado de Deus está na base de toda adoração pura. “Muitos deuses e muitos senhores” produzem confusão de pensamento e consequente escuridão da alma; pois o reconhecimento de tais transforma a verdade de Deus em mentira e leva logicamente à adoração da criatura em vez do Criador. Comp. Romanos 1:21-25. Consequentemente, o reconhecimento e a adoração do único Deus verdadeiro são a base da moralidade pura, bem como da religião. Os homens buscarão em vão separá-los uns dos outros. Este mandamento se opõe a todas as doutrinas e formas de idolatria e politeísmo pagãos. Ela atinge a raiz de todas as superstições degradantes. O ateísmo e a infidelidade, assim como o politeísmo, são aqui condenados. O panteísmo não pode resistir ao teste dessas palavras de um Deus pessoal. O mandamento é santo e edificante e, aplicado à vida interior, condena também todas as espécies de idolatria espiritual – o estabelecimento das afeições nas coisas terrenas em vez das celestiais. Portanto, aquele que afirmava ter observado todos os mandamentos desde a juventude, na realidade, deixou de saber totalmente a importância do primeiro e amou e se apegou a seus “grandes bens” quando eles se colocaram entre ele e a vida eterna. [Whedon]

Comentário de Carl F. Keil 🔒

O primeiro mandamento – “Não terás outros deuses עַל פָּןַ פָּנַי,” ou seja, além de Mim (עַל como em Gênesis 48:22; Salmo 16:2), ou em adição a Mim (עַל como em Gênesis 31:50; Deuteronômio 19:9), equivalente a πλὴν ἐμοῦ (Septuaginta), “ao lado de Mim” (Lutero). “Diante de Mim,” coram Me (Vulgata, etc.), está incorreto; também contra Mim, em oposição a Mim. (Sobre פְּנֵי veja Êxodo 33:14.) O singular יִהְיֶה não exige que consideremos Elohim como um substantivo abstrato no sentido de Deidade; e o plural אֲחֵרִים não se adequaria a essa interpretação (veja Gênesis 1:14). A sentença é bastante geral e proíbe não apenas o politeísmo e a idolatria, a adoração de ídolos em pensamento, palavra e ação (cf. Deuteronômio 8:11, 8:17, 8:19), mas também ordena o temor, o amor e a adoração de Deus, o Senhor (cf. Deuteronômio 6:5, 6:13, 6:17; Deuteronômio 10:12, 10:20). Quase todos os mandamentos são expressos na forma negativa de proibição, porque pressupõem a existência do pecado e dos desejos malignos no coração humano. [Keil, 1861-2]

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