Ezequiel 37:13

E sabereis que eu sou o SENHOR, quando eu abrir vossas sepulturas, e vos fizer subir de vossas sepulturas, ó povo meu.

Comentário de C. M. Cobern

(1-14) Esta é uma das visões mais maravilhosas do Antigo Testamento. Os companheiros de Ezequiel estavam desesperados. Israel estava apodrecendo em uma sepultura assíria por quase cento e cinquenta anos, e agora todo o Judá, exceto um pequeno e indigno remanescente, foi sepultado na Babilônia, sem qualquer esperança de ressurreição (Ezequiel 37:11), enquanto Jerusalém e o templo sagrado havia sido totalmente destruído. Ezequiel tentou despertar seus companheiros cativos de seu estupor surdo e sem voz (Ezequiel 24:17; Ezequiel 24:22) por uma visão brilhante de um futuro quando eles deveriam retornar à sua terra natal e desfrutar da plenitude da prosperidade temporal e da igreja. (36), mas todas as suas profecias esperançosas se mostraram ineficazes. Eles não podiam acreditar. Então Deus levantou seu profeta “pelo poder do Espírito” em visão extática, e ele se viu sozinho no meio de um campo de batalha deserto (Ezequiel 37:9-10) cheio de ossos. Ele passou por essa desolação e notou que todos os vestígios de vida haviam desaparecido dos restos secos. Não havia mais nada para os abutres se alimentarem. Há muito tempo, todos os esqueletos foram limpos pelos dentes dos chacais e as partes quebradas espalhadas por toda parte. Os ossos eram muitos e estavam muito secos. O vale era um ossário, exibindo visivelmente a vitória absoluta da morte sobre a vida. Então veio a pergunta do céu: “Esses ossos podem viver?” e a humilde resposta: “Ó Adoni Jeová, tu sabes.” Então o impulso profético veio sobre o profeta, e com fé que o Todo-Poderoso ainda era capaz de soprar o fôlego da vida nos sem vida (Ezequiel 37:5; Gênesis 2: 7) ele gritou para os esqueletos murchos e deslocados: “Ó ossos, ouçam a palavra do Senhor”, e mesmo quando ele começou a falar as palavras – que para qualquer ouvinte teria parecido um mero som no ar – veio um ruído misterioso seguido por um gemido como de um “terremoto” (Ezequiel 37:7, R.V, Kautzsch), e o profeta teve uma visão aterrorizante, pois cada osso estava correndo em direção ao seu companheiro; e quando ele se atreveu a olhar novamente “eis que havia tendões sobre eles, e carne subiu e pele os cobriu” (Ezequiel 37:8, R.V.). Eles não eram mais esqueletos, pois todos os órgãos da vida estavam lá, mas ainda eram cadáveres. Então o profeta mais uma vez se animou e terminou a profecia (compare Ezequiel 37:6; Ezequiel 37:9), clamando ao Espírito divino vivificante universal para soprar vida nesses mortos, e assim como ele falou, assim foi feito ! Deve ser lembrado que a mesma palavra em hebraico pode ser traduzida como “vento”, “sopro” ou “espírito”. O próprio Jeová interpretou a visão. Israel e Judá não eram apenas cadáveres, mas seus ossos estavam “secos”. e eles foram “limpos cortados”, como eles mesmos declararam (Ezequiel 37:11); contudo, visto que Jeová ainda vivia, o caso não era totalmente sem esperança, pois Deus podia ressuscitar os mortos. Das sepulturas do cativeiro assírio e babilônico esses fragmentos de um povo certamente deveriam sair por seu poder (Ezequiel 37:12-13), e não apenas receber novamente as instituições sociais e civis, que eram os órgãos da vida nacional, mas deve ser regenerado espiritualmente (Ezequiel 37:14; Ezequiel 36:26-27; compare Godet, Studies in the Old Testament; Maurice, The Prophets; Cornill, Das Buch Ezechiel). Cornill chamou isso de “uma das passagens mais nobres que o Antigo Testamento pode mostrar”. uma parte obscura da Pérsia, cuja população ele acreditava ser descendente dos ossos ressuscitados por Ezequiel! (Les Prophetes D’Israel, p. 107). Se não fosse pela trombeta da ressurreição – nota de esperança que Ezequiel tocou, parece que toda a nação teria perecido em desespero. Pode-se acrescentar que, embora esta visão ensine uma ressurreição nacional, não individual (como Oséias 6:2; Oséias 13:14), mas a idéia de uma ressurreição pessoal ainda não era desconhecida (compare Isaías 26:19; Jó 14:13 etc.; e observe especialmente Daniel 12:2.) [Cobern, aguardando revisão]

< Ezequiel 37:12 Ezequiel 37:14 >

Todas as Escrituras em português citadas são da Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio, e Marco Teles, com adaptação de Luan Lessa – janeiro de 2021.