Perguntou-lhes pois, a que hora se achara melhor; e disseram-lhe: Ontem às sete horas a febre o deixou.
Comentário de H. W. Watkins
Perguntou-lhes pois. Mas esses dois fatos – a certeza em Caná e os poderes reais de cura em Cafarnaum – estavam na verdade relacionados um com o outro? Ele se lembra da hora em que se falou; ele pergunta a hora em que o outro foi realizado. Ele nem mesmo agora compreende o significado completo das palavras, e pensa na diminuição gradual da febre e na lenta convalescença, e pergunta quando a criança “começou a se emendar”. Eles viram a mudança repentina como de um novo poder passando para o corpo à beira da morte. Eles falaram disso como uma nova vida e agora pensam que a febre o deixou completamente.
Ontem às sete horas. Vimos (João 1:39) que não há razão suficiente para pensar que João usa o método ocidental de contar as horas do dia. Ainda menos é provável que os servos galileus, que aqui são os oradores, o fizessem. Além disso, acreditar que eram sete horas da manhã ou da noite aumenta, e não elimina, a dificuldade da duração do tempo implícita em “ontem”. que “o crente não se apressa” é perverter tanto o espírito quanto as palavras do texto. Ele claramente foi de uma vez (João 4:50), e sua ansiedade naturalmente acelerou sua velocidade. A distância não era superior a vinte – cinco milhas inglesas, e ele não havia percorrido todo o trajeto, pois os servos foram encontrá-lo. A suposta explicação não pode, portanto, ser explicada. Mas as palavras, se tomadas em seu significado simples, não envolvem tal dificuldade. Esses judeus , como todos os judeus, significava a “sétima hora” a sétima do nascer do sol, o que deveríamos chamar de uma hora. Após o pôr do sol da mesma noite eles teriam começado um novo dia, e esta sétima hora seria para eles como uma hora ‘relógio do dia anterior, ou a sétima hora de ontem. Temos, portanto, um intervalo de cinco ou seis horas entre as palavras ditas por nosso Senhor e sua confirmação pelos servos. [Watkins, aguardando revisão]
<Todas as Escrituras em português citadas são da Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio, e Marco Teles, com adaptação de Luan Lessa – janeiro de 2021.