Mas ela permanecerá trinta e três dias no sangue de sua purificação: nenhuma coisa santa tocará, nem virá ao santuário, até que sejam cumpridos os dias de sua purificação. (Levítico 12:4)
Comentário Ellicott
Continue no sangue de sua purificação. Melhor, continue no sangue da purificação, ou seja, sangue puro. Embora a secreção decorrente do nascimento cesse após duas ou três semanas, o período neste caso, como no primeiro caso, é quase duplicado, para incluir casos excepcionais. Durante esses trinta e três dias, que constituíam o segundo estágio, a mãe só foi impedida de tocar em coisas sagradas, como os primeiros dízimos, a carne das ofertas de graças e pacíficas etc., e de entrar no santuário. Tendo se banhado no final dos sete dias que constituíram o primeiro e contaminante período, ela agora podia participar do segundo dízimo e retomar a relação conjugal, uma vez que qualquer sangue que pudesse aparecer agora era considerado sangue puro, em contraste com o (dam nidah) sangue de cursos mensais. Sua proximidade, portanto, não mais contaminada. Os saduceus e os samaritanos durante o segundo templo, e seus seguidores, os judeus caraítas, interpretaram essa lei de forma mais rígida. Embora admitindo que há uma diferença de grau nos dois períodos, eles sustentaram que a mulher era muito impura para a relação conjugal, mesmo durante o segundo período. Eles, portanto, apontaram o texto de forma diferente, de modo a render a renderização “sangue de sua purificação”. A Versão Autorizada, que, neste caso, segue a opinião dos Saduceus, parte do texto recebido. [Ellicott, aguardando revisão]
<Todas as Escrituras em português citadas são da Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio, e Marco Teles, com adaptação de Luan Lessa – janeiro de 2021.