Lembra-te, SENHOR, dos filhos de Edom no dia de Jerusalém, que diziam: Arruinai -a,arruinai -a,até ao seus fundamentos!
Comentário Barnes
Lembra-te, SENHOR, dos filhos de Edom – Os Edomitas; o povo da Iduméia.
no dia de Jerusalém – No dia em que Jerusalém será restaurada; no dia em que o castigo será infligido às nações que o destruíram; então, não se esqueça dos edomitas, que tiveram uma participação tão grande e ativa em sua derrubada. Isso deve ser entendido como uma contínua “lembrança” de Sião; como um propósito de não “esquecer” Jerusalém. O salmista, representando os sentimentos dos cativos na Babilônia, diz que, longe de fazerem qualquer coisa que implicasse no esquecimento de sua terra natal – como o canto alegre pode ser entendido, eles fariam de tudo para chamar Jerusalém à lembrança . Eles se lembrariam de seu antigo esplendor; eles se lembrariam de suas desolações; eles iriam mais longe – eles não esqueceriam aqueles que trouxeram essas calamidades sobre ela; aqueles que mais fizeram por sua derrubada. Como entre os mais proeminentes, eles se lembrariam particularmente dos antigos; inimigos de sua nação – os edomitas – que estiveram entre os mais ativos em sua destruição e que se uniram aos babilônios na obra da ruína. Eles se lembrariam de tudo isso; e oraram a Deus para que ele também se lembrasse da própria desolação e de todos os atores dessa obra de desolação.
que diziam – o que implica que eles foram associados com os babilônios na destruição da cidade. Sobre a hostilidade daquele povo aos hebreus, e os fundamentos de sua hostilidade – e em seu arbítrio como unido aos babilônios na destruição de Jerusalém, e a vingança divina os ameaçou por causa disso – veja, como acima, a introdução a Isa. 34
Arruinai-a, arruinai-a. Ou seja, tire-o de tudo – templo, casas, ornamentos, fontes – e deixe-o como uma rocha nua e nua. Não deixe nada restar senão as rochas – os alicerces – sobre as quais ele foi construído. Na história dos edomitas, conforme afirmado na introdução de Isa. 34, havia muitos fatos para mostrar que eles eram particularmente zelosos e ativos em buscar a destruição da odiada cidade. Este versículo e o seguinte constituem uma parte dos Salmos “imprecatórios”; daqueles que parecem clamar por vingança e manifestar um espírito vingativo e implacável; a porção dos Salmos que tem sido considerada tão difícil de ser reconciliada com o espírito perdoador prescrito no evangelho. [Barnes, aguardando revisão]
<Todas as Escrituras em português citadas são da Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio, e Marco Teles, com adaptação de Luan Lessa – janeiro de 2021.