1 Eu te exaltarei, meu Deus e Rei; e bendirei teu nome para todo o sempre.
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2 Todo dia eu te bendirei, e louvarei teu nome para todo o sempre.
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3 O SENHOR é grande e muito louvável; sua grandeza é incompreensível.
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4 Geração após geração louvará tuas obras, e anunciarão tuas proezas.
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5 Eu falarei da honra gloriosa de tua majestade, e de teus feitos maravilhosos.
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6 E falarão do poder de teus assombrosos feitos; e eu contarei tua grandeza.
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7 Declararão a lembrança de tua grande bondade; e anunciarão tua justiça alegremente.
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8 Piedoso e misericordioso é o SENHOR; ele demora para se irar, e tem grande bondade.
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9 O SENHOR é bom para com todos; e suas misericórdias estão sobre todas as obras que ele fez.
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10 Todas as tuas obras louvarão a ti, SENHOR; e teus santos te bendirão.
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11 Contarão a glória de teu reino, e falarão de teu poder.
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12 Para anunciarem aos filhos dos homens suas proezas, e a honra gloriosa de seu reino.
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13 Teu reino é um reino eterno, e teu domínio dura geração após geração.
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14 O SENHOR segura todos os que caem, e levanta todos os abatidos.
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15 Os olhos de todos esperam por ti, e tu lhes dás seu alimento ao seu tempo.
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16 Tu abres tua mão, e sacias o desejo de todo ser vivo.
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17 O SENHOR é justo em todos os seus caminhos, e bondoso em todas as suas obras.
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18 O SENHOR está perto de todos os que o chamam; de todos os que clamam a ele sinceramente.
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19 Ele faz a vontade dos que o temem; e ouve o clamor deles, e os salva.
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20 O SENHOR protege a todos os que o amam; porém destrói a todos os perversos.
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21 Minha boca anunciará louvores ao SENHOR; e todo ser feito de carne louvará seu santo nome para todo o sempre.
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Introdução ao Salmo 145
Este também é um Salmo de Davi e o último da série nesta parte da coleção. É intitulado simplesmente “De Louvor” ou, em hebraico, “Louvor de Davi” ou “Louvor de Davi”; isto é, uma das canções de louvor de Davi. É um salmo “alfabético”; ou seja, cada versículo começa com uma letra do alfabeto hebraico. O arranjo a esse respeito é completo, exceto que a letra hebraica nun (נ n, “n”) é omitida, para a qual nenhuma razão pode ser atribuída, a menos que fosse do desejo de que o salmo pudesse consistir em três partes iguais de sete versos cada. Nas versões Septuaginta, Siríaca, Árabe, Vulgata Latina e Etíope, esta omissão é tentada ser suprida inserindo-se entre Salmos 145:13-14um versículo que em hebraico começaria com a letra hebraica nun (נ n, “n”), – נאמן, etc .:- “Fiel é o Senhor em todas as suas palavras e santo em todas as suas obras.” Isso é retirado do Salmo 145:17do salmo pela mudança de uma palavra no início – “fiel” por “justo”, נאמן por צדיק. Não há autoridade para isso, no entanto, no MSS., E é evidentemente uma tentativa de fornecer o que parecia ser uma omissão ou defeito na composição do salmo. O versículo não está na Paráfrase Caldeu, ou na versão de Áquila e Teodoção; e é certo que já na época de Orígenes e Jerônimo não estava no texto hebraico. Os massoretas e os comentaristas judeus o rejeitam. O sentido não é afetado de forma alguma pela inserção ou omissão disso, uma vez que os versos do salmo não têm conexão necessária no significado – a composição, como na maioria dos salmos alfabéticos, é composta de sentimentos independentes sugeridos em parte, pelo menos pela necessidade de começar cada versículo com uma letra particular.
O salmo não admite nenhuma análise particular, e agora é impossível determinar a ocasião em que foi escrito. [Barnes, aguardando revisão]
Visão geral de Salmos
“O livro dos Salmos foi projetado para ser o livro de orações do povo de Deus enquanto esperam o Messias e seu reino vindouro”. Tenha uma visão geral deste livro através de um breve vídeo produzido pelo BibleProject. (9 minutos)
Leia também uma introdução ao livro de Salmos.
Todas as Escrituras em português citadas são da Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio, e Marco Teles – fevereiro de 2018.