E Salum, filho de Coré, filho de Ebiasafe, filho de Corá, e seus irmãos da família de seu pai, os coraítas, foram encarregados da obra do serviço, guardando os umbrais do tabernáculo; assim como seus pais foram capitães do acampamento do SENHOR, que guardavam a entrada.
Comentário de Keil e Delitzsch
1Crônicas 9:19 dá informações mais exatas sobre a pessoa de Shallum e sua posição oficial. Ele, o descendente de Kore, o filho (descendente) de Abiasaph, um Korahite, e seus irmãos de acordo com a casa de seu pai (ou seja, chamados de irmãos porque, como ele, pertenciam à casa do pai de Korah), estavam sobre o trabalho do serviço, em outras palavras, guardiões dos umbrais da tenda, ou seja da casa de Deus, do templo, que, segundo o antigo costume, era chamado de tenda, porque a casa de Deus era outrora um décimo – o tabernáculo. “E seus pais (os antepassados de Shallum) estavam junto ao acampamento de Jahve, guardiães da entrada”. Com estas palavras o autor deste registro remonta aos tempos antigos; e ficamos sabendo que os ancestrais de Shallum, da casa paterna do Abiasafe Korahite, tinham ocupado o cargo de guardiões da entrada na casa de Deus desde a época da conquista de Canaã e da instalação do tabernáculo em Shiloh. A observação em 1Crônicas 9:20, de que Finéias, filho de Eleazar, foi príncipe sobre eles no tempo passado, aponta para o mesmo período. No livro de Josué e nos livros mais antigos não há registro do assunto; mas como os corahitas descendiam de Kohath através de Ishhar, e os coatitas detinham, de acordo com Números 4:4, o primeiro lugar entre os servos do lugar santo, e eram responsáveis pelos vasos mais sagrados, não podemos duvidar que a afirmação aqui repousa sobre uma tradição histórica precisa. O “acampamento de Javé” é o lugar sagrado do tabernáculo, a morada de Javé no meio de Seu povo. Esta designação também deriva das circunstâncias dos israelitas em sua peregrinação no deserto árabe, e é igualmente empregada em 2Crônicas 31:2 em referência ao templo de Salomão; mas em nosso verso o tabernáculo é pretendido. Ele tinha apenas uma entrada, מבוא, cuja guarda foi confiada aos coraítas acima mencionados. [Keil e Delitzsch, aguardando revisão]
<Todas as Escrituras em português citadas são da Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio, e Marco Teles, com adaptação de Luan Lessa – janeiro de 2021.