1 Crônicas 9:3 (Explicação do Versículo)

Porém em Jerusalém habitaram alguns dos filhos de Judá, dos filhos de Benjamim, dos filhos de Efraim e de Manassés;

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Comentário de Keil e Delitzsch

1 Crônicas 9:3 também não é, como Bertheau e outros pensam, “o cabeçalho do registro dos que moram em Jerusalém”; pois se assim fosse, deve ter sido feita menção aos sacerdotes e levitas, cuja enumeração preenche a maior parte do registro seguinte, versos 10-33. 1Crônicas 9:3 corresponde antes a 1Crônicas 9:35, e serve para introduzir o conteúdo de todo o capítulo, e com ele começa a própria enumeração. Em Neemias 11, consequentemente, temos um registro dos habitantes de Jerusalém e das cidades de Judá, enquanto nosso capítulo contém apenas um registro dos antigos habitantes de Jerusalém. Somente na medida em que trata dos habitantes de Jerusalém, o registro de Neemias se assemelha ao nosso em plano; isto é, nessa medida, que os filhos de Judá, os filhos de Benjamim, sacerdotes e levitas, são enumerados serialmente como morando em Jerusalém, ou seja, que os chefes das casas paternas desses habitantes, como afirma Neemias no cabeçalho 1Crônicas 11:3, e em nosso capítulo, ao final dos respectivos parágrafos, 1Crônicas 9:9, 1Crônicas 9:13, e na assinatura, 1Crônicas 9:33 e 1Crônicas 9:34.

Mas se examinarmos mais minuciosamente o conteúdo dos dois catálogos, sua concordância é demonstrada pela identidade de vários dos nomes dessas cabeças. Sobre este ponto Bertheau fala assim: “Das três cabeças de Judá, Uthai, Asaías e Jeuel, 1 Cronicas 9:4-6, reconhecemos as duas primeiras em Ataías e Maaséias, Neemias 11:4-5; apenas o terceiro nome , Jeuel, é omitido. Das cinco cabeças de Benjamim, 1 Cronicas 9:5-7, é verdade, encontramos apenas duas, Salu e Hodaviah, em Neemias 11:7-9; mas é manifesto que não havia intenção de comunicar naquele local uma enumeração completa dos chefes hereditários de Benjamim. Os nomes dos seis chefes das divisões dos sacerdotes, Jedaías e Jeoiaribe, Jaquim, Azarias (Seria ocupa seu lugar no livro de Neemias), Adaías e Maasiai (representado em Neemias por Amasai), são enumerados em ambos os lugares na mesma ordem. Entre os levitas ocorrem os nomes de Semaías e Matanias como representantes das grandes divisões levíticas de Merari e Gérson-Asafe, e reconhecemos facilmente nosso עבדיה no עבדּא do livro de Neemias. Apenas os dois primeiros dos quatro chefes do porteiros, Salum, Acub, Talmon e Aiman, são nomeados na enumeração abreviada do livro de Neemias, enquanto os outros dois são mencionados apenas no ואחיהם adicionado”. Agora, mesmo de acordo com esta declaração do assunto, a diferença é vista como quase tão grande quanto o acordo; mas na realidade, como mostra uma comparação mais exata dos catálogos, o verdadeiro estado do caso é muito diferente. De acordo com 1Crônicas 9:3, habitavam em Jerusalém também filhos de Efraim e Manassés; mas o catálogo de 1Crônicas 9:4 em diante contém apenas filhos de Judá e Benjamim, e nem um único efraimita ou manassita. A razão disso é provavelmente esta, que apenas famílias solteiras e indivíduos dentre estes últimos moravam lá, enquanto o registro apenas menciona os chefes dos grupos familiares maiores na população de Jerusalém. [Keil e Delitzsch, aguardando revisão]

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