E pôs estes querubins dentro da casa de dentro: os quais querubins estendiam suas asas, de modo que a asa do um tocava à parede, e a asa do outro querubim tocava à outra parede, e as outras duas asas se tocavam a uma à outra na metade da casa.
Comentário de Keil e Delitzsch
(23-28) As grandes figuras de querubim no Lugar Santíssimo. – 1 Reis 6:23. Ele fez (fez ser feito) na sala de trás dois querubins de madeira de oliveira, ou seja, madeira de oleaster ou oliveira brava, que é muito firme e durável e, de acordo com 2 Crônicas 3:10, צעצעים מעשׂה, isto é, de acordo com a Vulgata, opus statuarium, um tipo peculiar de escultura, que não pode ser definida com mais precisão, pois o significado de צוּע é incerto. “Dez côvados era a altura dele” (isto é, de um e do outro). As figuras tinham uma forma humana, como os querubins de ouro sobre a arca da aliança, e ficavam de pé (2 Crônicas 3:13), com asas estendidas de cinco côvados de comprimento, de modo que uma das asas alcançava uma ala da outra no centro da sala, e a outra ala de cada uma alcançava a parede oposta, e consequentemente as quatro asas estendidas enchiam toda a largura do Lugar Santíssimo (uma largura de vinte côvados), e as duas os querubins ficavam de frente um para o outro, separados por dez côvados. As asas foram evidentemente presas às costas e colocadas próximas umas das outras sobre as omoplatas, de modo que o pequeno espaço entre seus pontos de partida não é levado em consideração no cálculo de seu comprimento. As figuras foram completamente revestidas de ouro. A arca da aliança foi colocada entre esses querubins e sob as asas que apontavam uma para a outra. Como eles foram feitos como aqueles sobre a arca, eles tinham evidentemente o mesmo significado e simplesmente serviram para fortalecer a idéia que foi simbolizada no querubim e que expusemos no Comentário sobre Êxodo 25:20. Apenas seus rostos não estavam voltados um para o outro e inclinados para a arca, como no caso dos querubins de ouro da arca; mas, de acordo com 2 Crônicas 3:13, elas foram viradas לבּית, em direção à casa, ou seja, o Lugar Santo, de modo a permitir a extensão das asas ao longo de todo o comprimento do Lugar Santíssimo. [Keil e Delitzsch, aguardando revisão]
<Todas as Escrituras em português citadas são da Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio, e Marco Teles, com adaptação de Luan Lessa – janeiro de 2021.