Pois tu os separaste de todos os povos da terra para que fossem propriedade tua, como o disseste por meio do teu servo Moisés, quando tiraste os nossos antepassados do Egito, ó Senhor DEUS.
Comentário de Keil e Delitzsch
(50-53) לרחמים וּנתתּם: literalmente, “e faça (coloque-os) por compaixão diante de seus captores, para que tenham compaixão deles”, ou seja, faça com que eles encontrem compaixão de seus inimigos, que os levaram embora. – Em 1 Reis 8:51-53 Salomão encerra com razões gerais, que devem assegurar a escuta de sua oração por parte de Deus. Bertheau segue os comentadores anteriores ao admitir que essas razões se referem não apenas às últimas petições, mas a todas as precedentes.
(Nota: Seb. Schmidt já deu a seguinte explicação: “Estas coisas que pedi para mim e para o meu povo faze-o, ó Senhor, porque é para o teu povo que tenho orado, e eu sou o seu rei: portanto, ouve as orações do Teu servo e do Teu povo, pois em 1 Reis 8:52 ele faz menção de seu próprio caso e dos casos de todos os outros, nos quais eles invocariam o Senhor.)
A súplica “porque eles são o Teu povo”, etc. (1 Reis 8:51), é tirada de Deuteronômio 4:10; e que em 1 Reis 8:53, “Tu os separaste”, etc., é tirado de Levítico 20:24, Levítico 20:26, comparado com Êxodo 19:5. וגו עיניך להיות, “para que Teus olhos sejam abertos”, segue ושׁמעתּ (“então ouves”) em 1 Reis 8:49; assim como 1 Reis 8:29 no início da oração segue וּפנית em 1 Reis 8:28. A recorrência da mesma expressão mostra que a oração está chegando ao fim, e é completada por um retorno ao pensamento com o qual foi iniciada. “Assim como disseste por meio de Moisés” aponta para Êxodo 19:5. – Em 2 Crônicas 6:40-42 a conclusão da oração é um pouco alterada, e termina com o apelo ao Senhor para fazer com que a salvação e a graça saiam do templo sobre Seu povo. [Keil e Delitzsch, aguardando revisão]
<Todas as Escrituras em português citadas são da Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio, e Marco Teles, com adaptação de Luan Lessa – janeiro de 2021.