Então o SENHOR enviou a Jerubaal, e a Bedã, e a Jefté, e a Samuel, e vos livrou da mão de vossos inimigos ao redor, e habitastes seguros.
Comentário de Alexander Kirkpatrick
E Yahweh enviou, etc.: quatro libertadores típicos da nação são mencionados. (1) Jerubaal, que pôs fim à opressão midianita (Juízes 6–8). Seu nome original, Gideão, foi mudado para Jerubaal (= que Baal pleiteie) por seu ato de piedade ao destruir o altar de Baal (Juízes 6:31-32). (2) Bedã. Esse nome não é encontrado no livro de Juízes, mas, como esse livro não é uma história completa, Bedã pode ter sido o nome de um juiz não mencionado ali. Mais provavelmente, porém, Bedã é um erro de copista por Baraque, que é a leitura da Septuaginta e da Siríaca. As letras das duas palavras são muito semelhantes. Nesse caso, a referência será à libertação da opressão cananeia já mencionada (Juízes 4:6ss). Bedã também foi explicado como um nome de Sansão, significando “filho de Dã” (Juízes 13:2) ou um apelido que significa “corpulento”. (3) Jefté, o gileadita, que derrotou os amonitas (Juízes 11). (4) Samuel. Que Samuel mencione a si mesmo não deve surpreender-nos se lembrarmos (a) que a aparente brusquidão da menção se deve à condensação do relato, que oferece apenas um resumo do discurso original; (b) que ele já renunciou ao ofício e, situando-se, por assim dizer, fora da era dos juízes, revisa-a como um todo; (c) que, para reforçar sua repreensão à ingratidão dos israelitas em pedir um rei, era necessário provar que Yahweh não os havia abandonado, mas continuara seus livramentos até o presente. [Kirkpatrick, ⚠️ comentário aguardando revisão]
<Todas as Escrituras em português citadas são da Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio, e Marco Teles, com adaptação de Luan Lessa – janeiro de 2021.