Porquanto fizeram o mal aos meus olhos, e me provocaram à ira, desde o dia que seus pais saíram do Egito até hoje.
Comentário de Keil e Delitzsch
(14-15) Com a destruição de Jerusalém, o Senhor abandona o povo de Sua possessão e o entrega a seus inimigos por presa e despojo. נחלתי שׁארית: Judá é chamado de remanescente do povo da herança de Deus com referência à rejeição e afastamento das dez tribos, que já ocorreram. Em וּמשׁסּה בּז veja Isaías 42:22; Jeremias 30:16 .
A este anúncio do julgamento está anexado em 2 Crônicas 33:11. a declaração de que Jeová fez com que Manassés, o rei, fosse feito prisioneiro pelos generais do rei da Assíria e levado para a Babilônia acorrentado; e que quando ele se humilhou diante de Deus ali, e fez súplicas a Ele, Ele o trouxe de volta a Jerusalém e o colocou novamente em seu trono; então Manassés fortificou ainda mais os muros de Jerusalém, colocou guarnições nas cidades fortificadas, removeu o ídolo do templo, aboliu da cidade os altares idólatras erguidos em Jerusalém e sobre o monte do templo, restaurou o altar de Jeová e ordenou o pessoas para oferecer sacrifícios sobre ela. – Este incidente é omitido em nosso livro, porque a conversão de Manassés não foi seguida de nenhum resultado duradouro no que diz respeito ao reino; a abolição da idolatria exterior em Jerusalém não levou à conversão do povo, e após a morte de Manassés até as abominações idólatras que haviam sido abolidas foram restauradas por Amon. [Keil e Delitzsch, aguardando revisão]
<Todas as Escrituras em português citadas são da Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio, e Marco Teles, com adaptação de Luan Lessa – janeiro de 2021.