filho de Enos, filho de Sete, filho de Adão, e Adão de Deus.
Acessar Lucas 3 (completo e com explicações).
Comentário Ellicott
Adão de Deus. Toda a forma da genealogia nos leva a aplicar estas palavras a Adão. A humanidade como tal, como resultado de um ato criativo imediato, era a descendência de Deus (Atos 17:28), e as palavras do anjo (Lucas 1:35) implicam que, porque a natureza humana de nosso Senhor teve origem em um ato criativo semelhante, ela tinha o direito, não menos do que por sua união com a Filiação do Verbo Eterno, de ser chamada Filho de Deus. O que era verdadeiro para o segundo Adão era verdadeiro também, em parte, embora em medida diferente, para o primeiro. [Ellicott]
Comentário de Alfred Plummer 🔒
Adão. O fato de que Lucas leve a genealogia além de Davi e Abraão até o pai de toda a raça humana está inteiramente em harmonia com a universalidade paulina de seu Evangelho. Para o judeu, era de suma importância saber que o Messias era da linhagem de Abraão e da casa de Davi. Mateus, portanto, coloca esse fato em destaque no início do seu Evangelho. Lucas, escrevendo para todos igualmente, mostra que o Messias é parente tanto do gentio quanto do judeu, e que toda a humanidade pode reivindicá-lo como irmão.
"Num caso, vemos um Infante real nascido por um título legal para uma herança gloriosa; e no outro, um Salvador ministrador que carrega a soma natural da tristeza humana" (Wsctt. Introdução aos Evangelhos, 7ª ed., p. 316).<
Todas as Escrituras em português citadas são da Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio, e Marco Teles, com adaptação de Luan Lessa – janeiro de 2021.