E os que espiavam viram um homem que saía da cidade, e disseram-lhe: Mostra-nos agora a entrada da cidade, e faremos contigo misericórdia.
Comentário de Robert Jamieson
os que espiavam…disseram-lhe…Mostra-nos agora a entrada da cidade—ou seja, as vias de acesso à cidade e a parte mais fraca das muralhas.
e faremos contigo misericórdia. Os israelitas poderiam empregar esses meios para tomar posse de um lugar que lhes foi divinamente designado: eles poderiam prometer vida e recompensas a este homem, embora ele e todos os cananeus estivessem destinados à destruição (Josué 2:12-14); mas podemos supor que a promessa estava condicionada à sua adesão à verdadeira religião, ou à sua saída do país, como de fato ocorreu. Se percebessem que ele estava firmemente oposto a qualquer uma dessas alternativas, não o teriam constrangido com promessas a trair seus conterrâneos, assim como não o teriam feito com ameaças. Mas se o encontrassem disposto a ser útil e a ajudar os invasores a executar a vontade de Deus, poderiam prometer poupar sua vida. [Jamieson; Fausset; Brown, 1873]
Comentário de Keil e Delitzsch 🔒
(24-25) E os vigias (ou seja, os espiões enviados para explorar Betel) avistaram um homem saindo da cidade e o convenceram a mostrar-lhes a entrada, sob a promessa de que mostrariam favor a ele, ou seja, poupariam as vidas dele e de sua família (ver Josué 2:12-13); com isso, tomaram a cidade e a atacaram sem misericórdia, conforme a lei em Deuteronomio 20:16-17, não deixando escapar ninguém além do homem e sua família. Por “a entrada na cidade”, não devemos entender o portão da cidade, mas o caminho ou modo pelo qual poderiam entrar na cidade, que sem dúvida era fortificada. [Keil e Delitzsch, 1873]
<Todas as Escrituras em português citadas são da Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio, e Marco Teles, com adaptação de Luan Lessa – janeiro de 2021.