E pôs exército em todas as cidades fortes de Judá, e colocou gente de guarnição, em terra de Judá, e também nas cidades de Efraim que seu pai Asa havia tomado.
Comentário de Keil e Delitzsch
(2-4) Ele colocou forças (חיל) em todas as cidades cercadas de Judá e guarnições (נציבים, postos militares; compare com 1Crônicas 11:16) na terra de Judá e nas cidades de Efraim, que o pai Asa havia tomado; compare com 2 Crônicas 15:8. Deus abençoou esses empreendimentos. Javé estava com ele, porque andou nos caminhos de Davi, seu antepassado, nos caminhos anteriores, e não buscou os baalins. Os antigos caminhos de Davi são seus caminhos nos primeiros anos de seu reinado, em contraste com os anos posteriores, em que caem seu adultério com Bate-Seba (2Samuel 11) e o pecado de contar o povo (1Crônicas 21). הבּעלים são todos falsos deuses, em contraste com Jahve, o único Deus de Israel; e aqui a palavra designa não apenas a adoração de Baal propriamente dita, mas também a adoração de Jahve por meio de imagens, pelas quais Jahve é reduzido ao nível dos Baals; compare com Juízes 2:11. O ל antes de בּעלים permanece, de acordo com o uso posterior, como um sinal do acusativo. Na última cláusula de 2Crônicas 17:4, “e não segundo os feitos de Israel” (das dez tribos), הלך, “ele andou”, deve ser repetido. A ação de Israel é a adoração de Jahve através das imagens dos bezerros de ouro, que o autor da Crônica inclui no לבּעלים דּרשׁ. [Keil e Delitzsch, aguardando revisão]
<Todas as Escrituras em português citadas são da Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio, e Marco Teles, com adaptação de Luan Lessa – janeiro de 2021.