Cristo teve que ser formalmente inaugurado no cargo público de seus ofícios. Para este propósito ele veio a João, que era o representante da lei e dos profetas, para que por ele pudesse ser introduzido em seus ofícios, e assim ser publicamente reconhecido como o Messias de cuja vinda as profecias e os tipos tiveram por muitas eras suportadas. testemunha.
João recusou a princípio conferir seu batismo a Cristo, pois ele não entendeu o que ele tinha a ver com o “batismo de arrependimento”. Mas Cristo disse: “‘Agora, seja agora’, adequado ao meu estado de humilhação, meu estado como substituto na sala dos pecadores.” Sua recepção do batismo não foi necessária por conta própria. Foi um ato voluntário, o mesmo que seu ato de encarnar. No entanto, se o trabalho que ele havia feito cumprir estivesse pronto, então ele se tornaria a figura de um pecador, e cumpriria toda a justiça (Mateus 3:15).
O dever oficial de Cristo e a pessoa sem pecado de Cristo devem ser distinguidos. Foi em sua capacidade oficial que ele se submeteu ao batismo. Ao chegar a João, nosso Senhor virtualmente disse: “Embora sem pecado e sem mácula pessoal, ainda que em minha capacidade pública ou oficial como Enviado de Deus, permaneço no lugar de muitos e trago comigo o pecado do mundo, para o qual eu sou a propiciação “. Cristo não foi feito sob a lei por conta própria. Era como garantia do seu povo, uma posição que ele assumiu espontaneamente. A administração do rito do batismo também era um símbolo do batismo de sofrimento diante dele nessa capacidade oficial (Lucas 12:50). Assim, apresentando-se ele, na verdade, dedicou-se ou consagrou-se ao trabalho de cumprir toda a justiça.
Adaptado de: Illustrated Bible Dictionary (Baptismo of Christ).