Cântico dos cânticos, que é de Salomão.
Comentário de Anthony S. Aglen
Cânticos 1:1 contém o título do livro: literalmente, “Um cântico dos cânticos” (em hebraico, Shîr hashîrîm), que é atribuído a Salomão, ou seja, do qual Salomão é autor. Isso tem sido interpretado como significando “um dos cânticos de Salomão”, com alusão aos 1.005 cânticos que esse monarca compôs (1Reis 4:32). No entanto, quando em hebraico uma ideia composta precisa ser expressa de forma definida, o artigo é prefixado à palavra no genitivo. Portanto, aqui não apenas “um cântico dos cânticos” (comparável a “santo dos santos”), ou seja, “um cântico muito excelente”, mas sim “O cântico dos cânticos”, ou seja, o cântico mais excelente ou superior. [Ellicott, 1884]
Comentário de A. R. Fausset 🔒
Cântico dos Cânticos – o mais excelente de todos os cânticos, uma expressão hebraica (Deuteronômio 10:14). Uma prévia na terra do “novo cântico” a ser entoado na glória (Apocalipse 5:9).
de Salomão. “Rei de Israel” ou “Jerusalém” não é acrescentado, como na abertura de Provérbios e Eclesiastes; não porque Salomão ainda não tivesse subido ao trono (Moody Stuart), mas porque sua identidade está escondida sob a de Cristo, o verdadeiro Salomão (ou seja, Príncipe da Paz). O Salomão terreno não é introduzido, o que quebraria a consistência da alegoria. Embora a noiva desempenhe o papel principal, o Cântico em toda a sua extensão não é dela, mas de seu “Solomão”. Ele a anima. Ele e ela, a Cabeça e os membros, formam apenas um Cristo. Arão o prefigurou como sacerdote; Moisés, como profeta; Davi, como um rei sofredor; Salomão, como o príncipe triunfante da paz. O acampamento no deserto representa a Igreja no mundo; o reinado pacífico de Salomão, depois que todos os inimigos foram subjugados, representa a Igreja no céu, cuja alegria Cânticos oferece uma prévia. [Fausset, 1866]
<Todas as Escrituras em português citadas são da Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio, e Marco Teles, com adaptação de Luan Lessa – janeiro de 2021.