Deuteronômio 14:29 (Explicação do Versículo)

E virá o levita, que não tem parte nem herança contigo, e o estrangeiro, e o órfão, e a viúva, que houver em tuas povoações, e comerão e serão saciados; para que o SENHOR teu Deus te abençoe em toda obra de tuas mãos que fizeres.

Comentário de Keil e Delitzsch

(28-29) A cada três anos, por outro lado, eles deveriam separar o dízimo inteiro dos produtos do ano (“trazer”, sc., do celeiro), e fermentá-lo em suas portas (ou seja, suas cidades), e alimentar com ele os levitas, os estranhos, as viúvas e os órfãos. Eles não deveriam levá-lo ao santuário, portanto; mas de acordo com Deuteronômio 26:12., depois de trazê-lo à tona, deveriam confessar ao Senhor o que tinham feito, e rezar por Sua bênção. “Ao final de três anos”: ou seja, quando o terceiro ano, ou seja, o ano civil, que se encerrou com a colheita (ver em Êxodo 23:16), tinha chegado ao fim. Esta regulamentação quanto ao tempo foi fundada sobre a observância do ano sabático, como podemos ver no Deuteronômio 15:1, onde o sétimo ano não é outro senão o ano sabático. Duas vezes, portanto, dentro do período de um ano sabático, ou seja, no terceiro e sexto anos, o dízimo separado para uma refeição de sacrifício não era para ser comido no santuário, mas para ser usado nas diferentes cidades da terra para fornecer refeições festivas para aqueles que não tinham posses, em outras palavras, os levitas, estranhos, viúvas e órfãos. Consequentemente, este dízimo não pode ser chamado apropriadamente de “terceiro dízimo”, como é por muitos dos Rabinos, mas sim de “pobre dízimo”, pois foi simplesmente na forma de aplicá-lo que ele se diferenciou do “segundo” (ver Hottinger, decimies, exerc. viii. pp. 182ff., e meu Archol. i. p. 339). Como incentivo para executar estas instruções, Moisés fecha em Deuteronômio 14:29 com uma alusão à bênção divina que seguiria sua observância. [Keil e Delitzsch, aguardando revisão]

< Deuteronômio 14:28 Deuteronômio 15:1 >