E vistes suas abominações e seus ídolos, madeira e pedra, prata e ouro, que têm consigo.
Comentário de Keil e Delitzsch
(16-17) A convocação para entrar no pacto do Senhor é explicada por Moisés antes de tudo por uma exposição dos maus resultados que se seguiriam da apostasia do Senhor, ou da violação de Seu pacto. Esta exposição ele introduz com uma alusão à experiência do povo com referência à inutilidade dos ídolos, tanto no próprio Egito, como em sua marcha através das nações por cujo território passaram (Deuteronômio 29:16, Deuteronômio 29:17). As palavras, “pois aprendestes como habitamos no Egito, e passamos pelas nações… e vimos suas abominações e seus ídolos” (gillulim: literalmente, torrões, ver Levítico 26:30), têm este significado: Em nossa morada no Egito, e em nossa marcha através de diferentes terras, vós conhecestes os ídolos destas nações, que não são deuses, mas apenas madeira e pedra (ver Deuteronômio 4:28), prata e ouro. את-אשׁר, como em Deuteronômio 9:7, literalmente “vós sabeis aquilo que habitamos”, ou seja, sabeis o que nossa morada ali mostrou, que experiência adquirimos ali sobre a natureza dos ídolos pagãos. [Keil e Delitzsch, aguardando revisão]
<Todas as Escrituras em português citadas são da Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio, e Marco Teles, com adaptação de Luan Lessa – janeiro de 2021.