Não por ser vós mais que todos os povos vos quis o SENHOR, e vos escolheu; porque vós éreis os menores de todos os povos:
Comentário de Keil e Delitzsch
(6-8) Eles estavam obrigados a fazer isso em virtude de sua eleição como uma nação santa, a nação da possessão, que Jeová havia destacado de todas as outras nações, e tirado da escravidão do Egito, não por causa de sua grandeza, mas por amor a eles, e por causa do juramento feito aos pais. Esta exaltada honra de Israel não era para ser jogada fora pela apostasia do Senhor. Ela foi fundada sobre a palavra do Senhor em Exodo 19:5-6, que Moisés trouxe à lembrança do povo, e desenvolvida expressa e enfaticamente. “Não por causa de vossa multidão diante de todas as nações (porque éreis mais numerosos do que todas as outras nações) Jeová se voltou para vós em amor (חשׁק, para se ligar, para se pendurar em uma pessoa, por amor), pois sois a pequenez de todas as nações” (a menos numerosa). Moisés poderia dizer isto a Israel com referência a sua descendência de Abraão, que Deus escolheu como o único homem de todo o mundo, enquanto nações, estados e reinos já haviam sido formados ao redor (Baumgarten). “Mas porque Jeová te amou e guardou o juramento que fez aos pais, Ele te trouxe para fora”, etc. Em vez de dizer, Ele vos escolheu por amor a vossos pais, como em Deuteronômio 4:37, Moisés traz à tona neste lugar o amor ao povo de Israel como motivo divino, não para escolher Israel, mas para conduzi-lo e libertá-lo da escravidão do Egito, pela qual Deus praticamente havia realizado a eleição do povo, para assim atrair os israelitas a uma reciprocidade de amor. [Keil e Delitzsch, aguardando revisão]
<Todas as Escrituras em português citadas são da Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio, e Marco Teles, com adaptação de Luan Lessa – janeiro de 2021.