Pois meus pensamentos não são vossos pensamentos, nem vossos caminhos são meus caminhos, diz o SENHOR.
Comentário de A. R. Fausset
Referindo-se a Isaías 55:7. Não é preciso duvidar da Sua vontade de perdoar ricamente (compare com Isaías 55:12); pois, embora os caminhos do homem perverso e os pensamentos do homem maligno sejam tão graves que pareçam imperdoáveis, os pensamentos e caminhos de Deus em perdoar não são determinados pela proporção dos caminhos e pensamentos do homem, como os homem seriam em relação ao seu semelhante que o ofendeu (compare com Salmo 25:11; Romanos 5:19-20). [JFU, 1866]
Comentário de Franz Delitzsch 🔒
(8-9) O apelo para que abandonem seu próprio caminho e seus próprios pensamentos, e se entreguem a Deus, o Redentor, e à Sua palavra, é agora formulado com base na ampla diferença celestial entre os caminhos e pensamentos deste Deus e os pensamentos desesperançados dos homens (Isaías 40:27; Isaías 49:24), e seus caminhos sem objetivo. “Porque os meus pensamentos não são os vossos pensamentos, nem os vossos caminhos os meus caminhos, diz o Senhor; não, o céu está acima da terra; tão altos são os meus caminhos acima dos teus caminhos, e os meus pensamentos acima dos teus pensamentos”. O kı̄ (imo) introduz a afirmação inegável de um fato patente aos sentidos, com o propósito de estabelecer claramente, por meio de comparação, a relação em que os caminhos e pensamentos de Deus se mantêm com os do homem. Não há necessidade necessidade de fornecer כַאֲשֶׁר depois de כִּי, como Hitzig e Knobel fazem. É simplesmente omitido, como em Isaías 62:5 e Jeremias 3:20, ou como כֵּן em Provérbios 26:11, etc. De que lado a elevação do céu deve ser vista, é mostrado a seguir. Eles não são tão inconstantes, tão pouco confiáveis ou tão impotentes. [Delitzsch, 1866]
<Todas as Escrituras em português citadas são da Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio, e Marco Teles, com adaptação de Luan Lessa – janeiro de 2021.